大家好，我是杨照，我们来读《宋元学案》。

不过在读《宋元学案》之前，还有一项背景需要跟大家交代一下，那就是为什么会有理学，那是来自于时代的一些根本条件。

第一个根本的条件，讲到宋代，不论遇到宋代的任何一个面相，好的面相、坏的面相，我们就一定要记得在宋朝建立之前，长期笼罩在整个社会，是从中唐以下武人治国所带来的各种不同的弊病。因而宋太祖赵匡胤在建立自己朝代的时候，最重要的一个根深蒂固的信念，而且是由他和他的弟弟赵光义两个人花了三十几年的时间确立下来，那就是“重文轻武”，或者我们可以称之为叫作“文治主义”。因为他们知道武人治国有多可怕，所以他们就确定如果要让这个朝代可以安稳，非得要倒过来。他们明白地使用矫枉过正的方式，想尽一切办法压抑武人的地位，想尽一切办法抬高文人。

不止在中国历史上，全世界的文明史上，如果一定要比的话，很难看到有一个社会一个时代，文官的薪水会高于北宋。而“重文轻武”所产生的效果，连带的发展那就更广泛了。

我们讲一个小故事，例如很多人听过这句话，叫作“半部《论语》治天下”，这是谁说的？赵普。赵普是谁？赵普是宋太祖时代的宰相。我们听到这句话，引用这句话，大家理所当然觉得是赵普在教宋太祖如何治天下。他告诉宋太祖熟读《论语》的话，光是半部《论语》的内容，半部《论语》的知识就足以治天下。

治天下，谁在治天下？当然是皇帝，不过如果我们看史书上宋太祖和赵普的关系，你会发现不太对。赵普他是文人出身，不过史书上也留下了许多记录，那是宋太祖叫赵普去读书，而不是倒过来赵普教皇帝读书。也就意味着什么？是“半部《论语》治天下”，也就是抬高文人的地位到这种地步。如果你会读书，光是把《论语》读熟了，你可以当皇帝，你可以治天下。那是真正皇帝跟文人共治天下的一个时代。