大家好，我是杨照。

在上一期的音频节目当中就提到了，朱熹作为一个大学问家，他对陆九渊很在意。其实朱熹和陆九渊，他们这两个人就非常密切地互动勾连关系。在《朱子语录》里，朱子讲到陆九渊的地方非常的多。如果大家有兴趣，可以查一下朱熹的论述。

而陆九渊也讲朱熹，他描述朱熹的思想最常见的两个字是“支离”，这就是他对朱熹的主要批评。所谓“支离”也就是没有整体，支离破碎。

他们两个人互相攻讦，旁边人都看不过去了。朱熹为什么那么在意陆九渊？一部分因为陆九渊出生于文学世家，成名很早。第二，陆九渊的教学实在太有名了，所以一天到晚都有和陆九渊学的人，接下来跑去找朱熹。

倒过来，和朱熹学之后去找陆九渊的却不多，因为这两个人吸引弟子的形式真的很不一样。陆九渊、陆象山他是一个非常严格的老师，会去找他的弟子，通常已经知道他是什么样的人，以及他教什么样的重点。而朱熹不一样，朱熹几乎是来者不拒，各种不同的学生他都欢迎。朱熹也很清楚意识到，陆象山在教学生上有他的特长。

朱熹身边主要是吕伯恭，之前在讲朱熹的时候就提到他，他是朱熹的好朋友。陆九渊这边则是他的两位哥哥，一位是陆九韶，梭山先生，另外一位是陆九龄。他们从中撮合，所以在中国的传统思想史上，就发生了这一件重要的事件。

那是在公元1175年，陆九渊36岁，朱熹45岁，有了鹅湖之会。鹅湖之会之所以重要，并不只是在那三天当中，两个人在鹅湖会面。而在于鹅湖之会当中，朱熹和陆九渊两个人进行正面的辩谈，将许多的思想内容都谈出来。谈出来并不就是解决了两个人之间的差异，倒过来，反而更确认了两个人的差异，从此如此延续下去。那陆象山的路数，实际上就是在鹅湖之会建立起来的。

鹅湖之会三天当中，在座还有其他人，但以朱熹、陆九渊两个人为主，两个人广泛讨论了不同的主题。鹅湖之会留下了较多的资料，参考这些资料，我们可以理解陆九渊的另外一个面相。