大家好，我是杨照。

有一份留下来的记录，特别在描述形容陆九渊怎么当老师，他是如何教书的。

这里说“先生既受徒，即去今世所谓学规者”，陆九渊教书没那么多规矩，没有什么时候该做什么，教什么，“而诸生善心自兴”。换句话说，陆九渊他的重要地位，那是做老师的时候所产生给弟子的人格感召。我们看到的这些记录都是如此，那个时候他的教法，弟子最重要都是在人格、品格上有所得。前面的弟子在人格、品格上，那是“容礼自庄，雍雍于于”，都有一种气概，久了之后，“后至者相观而化”。进到了那样的环境里，碰到都是他弟子之这种“雍雍于于”的人，因而后来的人就自然会被感化。

往下看，这一段用我们今天的语言来解释的话，那就表示陆九渊的特长在于他非常懂人的心理。“盖先生深知学者心术之微，言中其情，或至汗下。”他最会讲和修养道德有关系的话，他好像看到了你心里面在转着什么念头，尤其是如果你有什么奸巧的念头，或者你想要在外表上如何表现，以为老师就只看到你的外表。但是，老师一下子就说中了你的内在，让你大吃一惊，甚至有的时候让你因为不好意思而脸红流汗。

“有怀于中而不能自晓者，为之条析其故，悉如其心。”另外还有一种人，有些不知道什么东西在纠缠着你，让你感觉到困惑，让你感觉到忧虑，自己都不知道到底在哪里不对劲，老师却可以一下子就帮你，把你自己都找不到的症结给拉出来。一讲，你就会觉得为什么他比我还知道我自己。

“亦有相去千里，素无雅故，闻其大概而尽得其为人。”另外那种从很遥远的地方来，过去从来没碰过、没交接过，偶尔看到，看一看最基本的资历，陆九渊就可以说出这是一个什么样的人。