
新儒学与新史学:十部经典里的宋朝
大家好,我是杨照。我们继续来读《二程遗书》。
平息内心的波涛,理解“理”中的缓急
我们看下面的这一条,很简单的一个提醒,但真的值得大家听听。
“忿懥,怒也。治怒为难,治惧亦难。”我跟你讲,人最难最难的是什么?是克制生气和害怕。生气跟害怕,偏偏有的时候又是合在一起。
最简单的原则,二程告诉我们,“克己可以治怒”。这是什么意思?你的自我不要那么大,你就不会那么容易发脾气。如果你可以缩小自我,你不要把自我看得这么重,这个时候你就不会常常在发脾气。
接下来说,“明理可以治惧”。恐惧很多时候来自于无知,最可怕的恐惧来自于你不知道要发生什么事情,或者是,我们可以用这样的语言来描述,最可怕的恐惧是什么?是恐惧本身。
很多时候,为什么怕?因为不知道会发生什么事。当你有一个冲动,会去想要弄清楚到底发生了什么事,这可怕的恐惧,比如说生死之惧,死亡为什么那么可怕?因为好像永远没办法让我们确切知道死亡是怎么一回事。相应地,同理,我们大部分的恐惧其实都来自于无知,而且往往来自于找不到一条路径、一个方式、一种手段,可以让自己有知,所以在这里产生了最大的恐惧。
我们听听这样的提醒:“克己可以治怒,明理可以治惧。”理学到了明代,我们接下来看到,例如说,那高度的士气,当你把这些道理都弄清楚了,你也就多了一份人生活在这个世界上的勇气。因为没有那么多的威胁会让你感觉到害怕,你已经认清楚的道理,你大概都已经明白什么事情会用什么方式发生。这个时候,你面对未来,面对不确定,面对你自己周遭的这样的环境,你就会有更高的勇气。
接下来,我们来看一下。在《二程遗书》当中,因为是两个人,所以有时候会有特别的标记方式。例如说标记“正”,这指的是正叔,那就是程颐说的话;如果标的是“明”,那就是明道先生,这指的就是程颢。
2025.09.29



精选评论
共 3 条再听再听,越听越泪流
学习不可以急迫,直到豁然贯通,游刃有余。受教了!
🪞🐖……“苟日新,日日新,又日新。” ……