新儒学与新史学：十部经典里的宋朝
大家好，我是杨照，我们继续来读《二程遗书》。
守得一颗淳朴心
这段语录在讲人是不是聪明。他就说，“人以料事为明，便骎骎入逆、诈、亿、不信去也”。一般大家认为说，一个人能够看到会发生什么事，这很聪明、很了不起。而一旦有了这样的评价，你看会造成一些什么样的结果，那就是人就开始追求或者想要表现这方面的聪明，于是反而会有各种不同的诈伪，因为你一开始就在想要如何算计。
而且呢，这是彼此之间的算计，产生了“逆、诈、亿、不信”，指的就是你会去猜想别人用什么样的方式试图要欺骗你，这叫做“逆”。“诈”是倒过来，自己就会想要用什么样的方式，让别人产生其实并不是真实实情的一些误解或者是误认。那“亿”，指的是臆测，就在那里东猜西猜、东想西想，终究必然会产生人与人之间信任的破裂，那就是“不信”。
所以呢，“以料事为名”，就觉得说很多事情背后有着跟表面不一样的东西。一旦你开始觉得我要看到背后的东西，这样我才是聪明，你就不再相信表面的。更进一步的，你就会自己去分别出你所说的话，你所做的行为，不管是在行为的本身，或者在背后的动机，它都有了表面跟内里的分裂。一旦用这种方式分裂开来，这时候你很聪明，但你也就活得很辛苦。
2025.09.26
精选评论
共 3 条理学、自然法、康德哲学，这些伟大的思想传统为我们树立了道德的灯塔，指明了“应然”的方向。它们是人类精神的宝贵财富。但现实政治制度的运作，如同在惊涛骇浪中航行的巨轮，需要考虑到风力、洋流、礁石（即权力、利益、人性、复杂性）等无数现实因素。 🪞🐖……☯️……
真喜欢这一集…相比之下，今日诸多流行的slogan都显得粗鄙
那我要吃好穿好，更要读好书～