看理想的朋友你好！欢迎来到“钱都去哪儿了？从税史看中国”节目。我是李炜光。

上集我们刚刚经历了中国历史上的那次最重要的改革运动，今天稍稍放松一下，我们一起来欣赏中国古代经典画作《清明上河图》。从这幅画的多处细节来分析，它创作的时间恰恰是与熙宁变法相衔接的，也就是王安石变法之后的某个年代，而不是在这之前。

在《清明上河图》中，画家张择端以工笔界画的精美笔触，将十二世纪的中国北宋首都汴京这座城市的鲜活场景凝固在五米绢素上，不仅是一幅举世闻名的风俗长卷，也是一部“视觉史书”，因为其中包含着不少国家与社会文明进步的密码。需多说一句，界画是美术史的专业用语，就是以界尺引线绘制建筑线条为技法的绘画作品。

我们细细品味画作，会发现在虹桥税关、胡商驼队、“提茶瓶小哥”和海外贸易税收等细节描述中，隐含着一条税收暗线，不仔细看还难得看出来。画家就用这条暗线，联结起艺术想象、制度文明与社会世态之间的对话关系。

《清明上河图》描绘的是东京汴梁（也叫汴京）城外东北方向虹桥一带草市的场景，说是城郊草市，但繁华程度一点也不弱于城内。范成大有“远寻草市酤新酒，牢闭篷窗理旧书”的诗句。手边一壶刚从草市上买来的好酒，心满意足了，于是关好门窗整理自家的旧书。

在《清明上河图》中，我们看不到秦汉长安城那种威严肃穆的场面，看不到皇家所在地高耸的城墙、笔直宽阔的大道，却只看到满大街的市井小民在烟火升腾的气氛中奔波劳作，汴京的达官贵人和普通市民在汴河沿岸悠闲逛街享受生活，也有流浪街头沿街乞讨的流民。《清明上河图》中的城门没有守卫站岗把门，老百姓可自由出入。看得出，汴京是个相当开放的城市。

在汴河岸边，停泊着庞大而笨重的运输驳船，吃水颇深，满载货物，它们是经营大宗贸易的民间商船，因为没有兵丁把守。它们可能是从南方运粮来到京师的，也可能经营的是其他货品，比如通过“活水船”运来江淮流域的鱼鳖虾蟹，还有长江中下游出产的柑橘、枇杷、杨梅等等。