
蒙古,从来不只是元朝
大家好,我是杨照。
文人文化从宋代到元代有着一些特别的变化,其中对于这种变化彰显得最清楚的是从金朝的“诸宫调”演化而来,到元朝大盛的杂剧。“诸宫调”,从名称上大概也可以了解,它是以音乐跟歌唱为主的,将不同调性的歌曲让它契合在一起,那等于是歌曲会演。而为了让这些歌曲之间有一个关系,就搭了一个简略的戏剧情节,把它联系在一起,所以创作上是以乐工为主的。
但是到了关汉卿、王世甫等人他们所做的杂剧,重点就换到了“剧”上面了。主体是写剧的文人,他们编写了轻巧感人、有结构、有细节的剧情,然后配上歌词所需要的音乐。原先以乐师为主体的表演形式在讲的过程当中就被高度文人化了,变成是文人写出了剧本、写好了唱词,音乐相形之下是依随着剧本而来的。
这样的表演形式在城市里获得了商业上的成功,吸引了许多观众,保存了原来的高度社会性。于是在历史上出现了这样特别的现象,文人、商业、社会以前所未有的方式在这段时间当中密切结合在一起,这到后来,从元到明,就是近世后期城市生活非常新鲜的一种景况。
元代杂剧与文人的民间商业发展
在元代,杂剧既是戏曲表演的主流形式,也是这个时候文学的代表。
在元代以前,中国已经有各种说唱艺术。就在北方属于金朝,南方属于宋朝那段时期,北方持续发展,院本和诸宫调等戏曲表演就相当的兴盛。大概是从金末到元初这一段时间当中,北方戏曲的表演形式出现了调整,在这个过程当中杂剧脱胎而出。
元代杂剧的样貌我们可以从现在的剧本看得出来。杂剧的剧本结构通常分成一个“楔(xiē)子”,再加上“四折”,“楔子”的篇幅比较短,是整出戏的开端,作用类似像序幕,而“折”就是一处场景的戏。四折戏就是四幕戏。这些安排可以有变化,像是“楔子”可以放在“折”跟“折”之间,或者甚至摆在第四折之后。也可以没有“楔子”,或一本用了两个“楔子”,一折之内也可以有两三处的场景。在表演的时候演员借由“唱”、“云”、“科”来表现剧情。
2024.09.03



精选评论
共 2 条江南地区经济的繁荣为艺术提供了肥沃的土壤,同时也将北方的粗犷与南方的细腻结合,创造了独特的艺术风格。这种变化不仅是地理上的转移,更是文化精神的交汇,反映了元朝时期多元文化的共生共荣。 元朝的统一,不仅结束了长期分裂的局面,也为南北文化的深度交流提供了可能,体现了知识与智慧跨越界限的力量。
元代大一统打破了宋金以来南北分裂的文化壁垒,北方的杂剧、散曲文艺与南方的理学思想双向流动、融合,最终形成了新的文化格局。