蒙古，从来不只是元朝
大家好，我是杨照。
从元朝世系表看出什么端倪
从中国历史的角度看，元朝被视为和唐、宋、明、清同样的“朝代”，接续前面的宋朝，然后被明朝所取代。但从蒙古史的角度看，那是庞大帝国联盟的中心政权。我们要理解这段历史，必须一直将这样的双重性放在心上。
我们来看一下元朝的世系表：
开创元朝的是世祖忽必烈，第一代的皇帝，他的儿子是真金（Cinkim），但真金没有接续他的皇位，他先过世了。第二个皇帝是真金的小儿子，也就是忽必烈的孙子，他叫铁穆耳，他是元成宗，他另有蒙古尊号叫Ölĵeyitü，完泽笃。第三个皇帝也是真金的孙子，不过是他另一个儿子答剌麻八剌（Darmabala）的儿子，那是元武宗海山。第四个皇帝则是武宗的弟弟，爱育黎拔力八达（Āyurparibhadra），中文庙号是元仁宗。
第五位皇帝是爱育黎拔力八达的儿子，叫硕德八剌（Šudibala），也就是元英宗。第六位皇帝却不在这个支脉上，换到真金的大儿子甘麻剌（Kammala）这一支，由甘麻剌的儿子，也就是和第三、第四任皇帝同辈，真金的另一个孙子也孙铁木儿（Yesün Temür）担任，他是元泰定帝。再来第七位皇帝是也孙铁木儿的儿子，叫阿剌吉八（Arigabag），这是元天顺帝。
第八个皇帝是第三个皇帝海山最小的儿子，叫图帖睦尔，庙号又回归为文宗。你看前面有泰定帝跟天顺帝，这个时候又回到了比较属于汉人传统的庙号，称为元文宗，但是在图帖睦尔之后接任皇帝的，却是他哥哥和世㻋，这是元明宗，然后再又将帝位交回给图帖睦尔，所以图帖睦尔前后当了两次皇帝。也就是第八和第十任元朝皇帝是同一个人。
第十一任皇帝再换到和世㻋的儿子，懿璘质班，庙号元宁宗；再来，第十二任皇帝，也就是在中国的最后一任皇帝，是懿璘质班的哥哥，和世㻋的另一个儿子，他的名字是妥欢帖睦尔，庙号是元慧宗，明朝赐给他的谥号叫做元顺帝。
2024.08.13
精选评论
共 3 条我们从蒙古皇位，其与满清不同之处在于：它并非长期处于中华文明的边缘地带，而是具有全局的、可以拥有整个欧亚大陆的眼光。而满清由于长期在黑山白水，也未曾将触角向西部延伸太多。 从蒙古这里面也能看出，传统习惯对于后续的政策取向影响非常大，相当于我们对于习惯法的看法。与满清对比，能发现其所处环境不同，蒙古要治理整个欧亚大陆，是整个蒙古帝国的中心。所以它并不遵从所谓的中国正统观，以及皇帝的继位延续。 而我们后面的原始史料对其研究非常不充分，根本没有把握蒙古的精髓，而是强行用朝代史观套在上面，这必然导致出现很多问题和难以理解的地方。
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我们一直课堂学习的朝代史其实简单理解就是汉文化史？而不是疆域的贯穿变化史？不提疆域的贯穿变化下的多政权并存，永远只提单一王朝。这样的史学观念 在其他的国家历史长河演绎的时候，也是这样的吗？