蒙古，从来不只是元朝
大家好，我是杨照。
拉近南北差距，分裂到统一的调整期
在讲这段历史很关键的一件事情，我们要理解中国在这个时候被划入了蒙古的疆域当中，变成了蒙古帝国的一部分，关于这样的变化跟发展，很清楚的有几件事情深刻地影响了中国。
首先，蒙古人将长期分裂的中国南北统一了。从辽朝壮大之后，经历了金朝，北方长期有部分领土和南方分属不同政权。而且金朝和南宋的对峙给北方带来了很大的伤害。北方的经济生产条件本来就比较差，经过战乱，再加上分裂无法和南方有效地进行交换，使得南北的差距越来越大。
宋朝以降，中国近世史的突出现象，包括城市的发展、交通运输便利、范围更广大的市场网络出现、市民文化的形成等等，都在南方得到充分的进步。以至于到了明代，而有了全国性经济体系的大幅改造，有了特殊的“资本主义萌芽期”。然而如此重大、划时代的变化，并不是平均发生的，而是有着地理分布的不同。
南宋持续朝向更成熟的近世经济与社会状况进化，北方在金朝统治下，很多方面却是倒退的。工匠技术上，从采矿、炼金、铸铁到其他工艺产品，都比之前粗糙简略。交通与城市基本上停留在北宋的水准，北宋时最繁荣的汴京，当然就相形退化了，不再能维持孟元老在《东京梦华录》中所记录的热闹、华丽、充满节庆享受。
逐渐地，在物质基础条件上，南北进入了两种不同的时间，一边快速进步变化，一边呈现停滞，甚至在很多方面保持不住原本北宋所形成的状况，几乎要退回中古时期了。很明显的，如果这种分裂继续存在，后来明朝的繁荣是绝对不可能出现的。
蒙古人南下，统一了中国，在元朝近百年的时间中，南北差距有效地被拉近了。这里有“道学”北传的发展，朱熹及其门人在南方建立的强大知识与道德信仰体系，到元朝才打破了原先的南北藩篱，得以开始在北方流传。换另外一个方向，我们也可以看到北方所开展出的文学、表演新形式“诸宫调”，在元朝传入南方，又在南北文人的投入、创新后，而有了辉煌的元杂剧成就。
2024.08.08
精选评论
共 5 条这一集我听了许多遍，同清朝相比，同样是外族统治，元朝却是一个“讳莫如深”的朝代。因为清朝统治者高度汉化，而元朝和中国却只是庞大蒙古帝国的一部分，仅仅是想到这一点，恐怕就让很多国人不舒服。蒙古人不愿汉化，汉人却可以选择不当中国人，元朝时中国人的“自由”超乎想象，甚至远超我们交口称赞的大唐帝国。当然这只是极为浅显的了解，但感谢杨照老师破除了我的很多偏见，让我有意愿去更深入地了解元朝和那个庞大的蒙古帝国，毕竟元朝是中国历史不可分割的一部分，正视和了解永远比忽略和曲解要好得多。
对于儒家来说，尤其是在南宋时期，已经逐渐趋于保守，也形成了更体系化的理学。元朝统治期，学术上和思想上的自由与混杂，相互激荡。因此，理学在明朝时期会有新血注入，这与元朝期间的思想激荡有很大关系。实际上，这是一个思想解放的过程。 元朝时期近百年统治，学术上信仰上的自由，经过长时间的融合，催生新的思想，阳明心学在明朝出现也不为怪了。应该说，其与元朝的思想渊源有一定关系，当然这并不是唯一的原因。
新视角打开了，元朝破处了“天朝上国”的幻象，打破了“独尊儒术”的政治主张，儒生的地位不是下降了，而是其他思想、宗教、行业的主张者地位上升了
有意思，中国文化会失去，也会回来。
打开了理解的新格局