谈病说痛：当代医疗生态的反思与追问
大家好，我是景军。欢迎收听《谈病说痛》。
我们今天主要交流的是一个最近我在思考的一件事情，我把它命名为叫饬终困境，饬终困境的“饬”就是引导，然后教导，然后这个“终”就是临终的意思，那就是临终的时候，我们的临终者如何能够得到一些引导。
这个概念特别有意思，实际上是一个“佛门中人”的概念，也就是说我们国家上世纪二、三十年代“净土宗”
提出的一个概念，实际上人类的死亡过程你要引导它，这个就是非常有意思的一个概念，就是关于我们如何对待死亡的问题。
提出的一个概念，实际上人类的死亡过程你要引导它，这个就是非常有意思的一个概念，就是关于我们如何对待死亡的问题。中国人的死亡质量与如何提升？
我先要讲的是在 2017 年 7 月份的时候，北京有一个叫英国医学杂志（中文版）的十几个编委，加上患者、患者家属，还有北京生前预嘱推广促进会，他们组到一块，开了一次会，这个会议的名字叫“为缓和医疗正名”。
然后他们在这次会议结束了之后达到了三点共识：就第一个为了让人们更容易接受，针对生命末端期的医疗措施，应该用“缓和医疗”代替过去的“姑息治疗”，同时应该用“安宁疗护”代替过去的“临终关怀”。
2024.05.12
精选评论
共 8 条最近在成庆老师、袁长庚老师和景军老师这里，都对疾病和死亡有了更深的理解和思考，这都是我们生而为人必将经历也需要学习的，感恩老师们，感谢看理想。北京有著名的海医安宁，不知道上海有没有这样的机构和组织。
陈莹 回复 猫先生 ：感谢您
猫先生 ：向您推荐一下黄剑波老师的成人人类学家节目，病照护死亡这些内容都有。最近的内容有提到纪录片《人世间》讲述的是上海某临终关怀医院的故事。
善导大师和上世纪二、三十年代的印光大师、弘一法师对往生观念的阐释，体现了佛教文化中对生命终结的深刻理解和人文关怀。他们不仅简化了修行方法，易为大众接受，而且在临终关怀上提出了具体的实践指南，强调了在生命最后阶段的平和与尊严。这种助念往生的理念，不仅关注个体的终极关怀，还倡导了对社会的回馈，充满慈悲为怀。这种做法在当时很超前，与现代的临终关怀不谋而合，展现了中国传统文化中对生命尊重和死亡理解的独到之处。
过世的生命将会用另外一种形式和形态回到我们生命中。是一种离开又是一种回归。
听完成庆老师的节目和这期节目，对死亡，对死亡和疾病又有了一些新的感悟，景老师对癌症的描述是我正在经历的
原来传统上只有佛学在临终前，有类似安宁疗护般的渊源
妈呀这一期太有共鸣太有价值了！