近世史的开端：宋朝
大家好，我是杨照。
我们继续来为大家介绍，在北宋到底在政事上发生了一些什么样的事情，以至于最后导致了“靖康之耻结束北宋”这样的一场大灾难。
影视剧里的皇子争储符合史实吗？
我们看，宋代的政治上另外有一项不容忽视的特性，那就是皇帝的统治意识相对是薄弱的。连续几朝的皇帝都不觉得当皇帝那么重要，那么了不起，更没有认真看待作为皇帝应该要担负的统治责任。
中国近世社会里，民间戏剧兴起，其中一项大受欢迎的主题，那就是去搬演想象当中的宫廷斗争。几百年来，一直到今天，“宫斗戏”都建立在一个基本假设上，那就是只有要机会，大家都想当皇帝，所以要尽一切办法去争取太子位置。这样的习惯假设，有时候会妨碍我们解读史料当中宋代的现实状况。
史料证据显示，第一，北宋连续出了好几个不称职的皇帝，有的个性或能力不适合当皇帝，有的则是更根本的心态上、态度上不适合，也不想当皇帝。第二，之所以会出现这种现象，根本上，那因为宋朝对于立储，也就是如何选出下一任的皇帝，下一个皇帝要从哪里来，没有那么重视。连带地，也就是对于太子这个未来皇帝的教育训练缺乏了扎扎实实的准备。
从北宋到南宋，面对北方的强敌，从辽到金再到蒙古，我们看，宋朝的皇帝却是表现出空前的柔软姿态，到后来甚至可以和金人约为君臣。我们看南宋高宗绍兴十二年，高宗依照议和的结果给金朝上了一道书表，非常卑屈。前面就先说“臣构言”，这不是一个皇帝啊，这是一个叫做赵构的臣子给他的君主，也就是金朝的皇帝上述奏表。你看，他在姿态上可以低到这种程度，已经彻底地将自己降等了。
但这样对于南宋的皇帝都是可以接受的。南宋高宗即位，金人要求他甚至要跪拜来接受诏书，他本来也答应了。这不单纯是强弱现实态势所造成的，其实更清楚地反应了对于皇帝这个位置的观念与价值。
2024.04.23
精选评论
共 4 条任何一个岗位，都需要相应的专业能力，何况帝王这种极其重要的位置。但是，在儒家正统中，帝王主要扮演道德楷模式的精神象征，“譬如北辰”就好，具体的操作都由文人士大夫来。那么，君主教育就不是政务能力这些了，而是修身养性育德。 这种模式有合理性，君主无谬，大臣轮流换，但也不难看出儒家这种共治想法，是从实权上架空了君主，那有的君主肯定耐不住寂寞，而他们本身又没有足够的专业历练；也有的君主受不了束缚，索性撂挑子。
笑死了，哈哈哈哈哈哈。
不是有的君王耐不耐得住寂寞的问题，而是文人文化教育里面，孝亲在文人心目中的分量，远比权势重得多。当皇帝又怎么样？我连自己的父母都得丢了，那我还是个人吗？
来了