人心之谜：弗洛伊德与精神分析的思想宇宙
大家好，我是杨照。讲到荣格，非常重要的就是他对于人格和灵魂如何结合在一起的特别看法。
真正的上帝带来的是恐惧？
在他看起来，人具有一个戴着面具的人格，这人格是“人道的”，也就是遵循着这个社会或者是社会化的规范所抱持的这种价值而挂在你的外表，让你认为自己是一个人，显现在其他人的眼中也是一个人。但这也意味着你另外有一个内在的人格，它却是非人道的（unhuman），这来自于荣格和他父亲的宗教、牧师的宗教、教会的宗教搏斗之后的结果。
这意味着教会里一直不断地去强调，上帝是仁慈的；当我作为一个persona带有面具的人格，在现实里、在集体的生活当中，我们只能够采取这样的价值观，也就是逼着你去相信上帝是爱人的，上帝是为了人，上帝是仁慈的，上帝是善的。一旦我们离开了这种persona面具人格的处境，你的内在却另外有一个孤独的灵魂，孤独的人格。孤独，所以可以不用顾虑其他的人，在没有人的环境底下彻底的孤独，就只有你秘密地和上帝在一起的时候，完全孤单，只和上帝在一起，秘密地和上帝在一起。于是这个时候，其他的人、人道也就没有办法在你身上发生作用，你不在意人，你才能够体会到、才能够认识真正的上帝。
真正的上帝是unhuman，意味着上帝超越了人所认知、人所想要的善恶。上帝让荣格回想到，当时耶稣会教士穿着黑衣服在他的幼小心灵当中所激发出来的感觉。什么是上帝？教会要你知道上帝，父亲作为牧师传道的时候要他认识上帝，那是仁慈的上帝。但你真的私我去体会所体认到的上帝，不会是爱你的，不见得是仁慈的。如果那样上帝就变成了被人所塑造，被人所操控的，事实上真正的上帝是没有善恶的。
2023.10.18
精选评论
共 15 条这里讲到的荣格对弗洛伊德的误用真的很有趣。我自己也在想最近在了解的拉康精神分析理论还有佛学的观点是不是也被自己误用了呢
或可以这样理解。虽然分为显意识和潜意识，但弗洛伊德认为，这两层意识可以扩展为，每个人的心理内在有若干个人；对荣格来说，每个人的内心都只有两个人，一个对应外在的适应性的“面具人格”，另一个则是这个人的“原型”。而这个“原型”的概念，与他的宗教经历，对于上帝的感知息息相关。
非现实性 无用性，不是无用之用，之大用。而是真的和现实不相关。期待儿子做车上轼，发展自己身上的他者人格，无法被取消的非现实性
人格面具，八面玲珑，是一个人的皮肤可以去换，见什么样的人就换上什么样的面具
潜意识人格是不合时宜的，所以被压抑下去。
潜意识人格是恐惧的，善恶混同的状态。是小的，无力保护自己时一种主要人格。是我们三岁前已经忘记了的记忆。在生存都岌岌可危时，善恶没那么重要，偷一块面包是善还是恶，小孩大哭大闹是善还是恶？一个高权力的人可以让所有人闭嘴，但他却不能让一个婴儿顺从他的意志
压在底下的，被征服的是他者人格。楚楚可怜。柔弱。
面具人格是比他者人格发育更强壮和好看的，足以让人在人间行走，安身立命。
非人道，丛林的恐惧，让人害怕的性质。人面对陌生的自然环境时的恐惧，只有自己走夜路，便会想到上帝，老天保佑。看月亮，仿佛也是自然神，守护自己。想到上帝总是在自己觉得弱小脆弱时，让自己安心给自己鼓气。
上帝是我们的父亲，但却一直不照料你，不现身你的生活，活在你心里，保佑你
人常常感受到自己的虚伪和矛盾的拉扯
弗洛伊德的梦解析，买了很多年，每一次从书架中拎出来，翻了几页，都是云里雾里。听了杨照老师的讲解，才渐渐明白。
人类社会所有的诸如善恶，正义和邪恶这样的概念都是人为创造出来的假的概念。创造这些概念的目的就是为了人类社会的集体利益最大化，并且这些概念的不断的定义变化本身也体现了社会各方力量博弈所产生出来的动态平衡的结果。各利益方通过博弈，决定了赢家和输家。而赢家就对新的道德和法律等的定义和更高的掌控权。并且也会从此加到教育体系里，来让下一代认为这一切都是理所当然的天然产物。 而人的心理上之所以会有一个表面的人格面具和里面的真实人格，根本原因就在于很多人所遵循的道德和法律原则，本身就是为了符合制定规则人的利益而存在的。只不过这种利益经过了多层次的包装和美化，让人觉得这都是为了全世界和全人类好才存在的规则。但是不管这个人大脑上被如何洗脑了，他的身体还是能感受到这些道德原则对自身的不利。但是洗脑机制太深了。所以这种不利只能被掩藏在深深的潜意识机制中。很多一辈子都不可能被释放出来。 就算是制定规则的人，本身也必然要压抑一些自身想要的东西。并不是说能够制定规则了，就可以为所欲为了。制定规则往往也意味着巨大的责任和义务。欲戴王冠，必承其重。这种重也会让制定规则的人压抑很多自我的欲望。这种对自我欲望的压抑也让上层社会的很多人精神也出了大问题。不过相比于他们所得到的，这种成本完全是可以承受的！
面具，基于面具人格的自觉应对方法。面具人格底下还有更深的the other
嘿嘿。老规矩 先评论 再听