大家好，我是杨照。

在上集的音频节目当中跟大家提到了Stephen Owen，以及这位美国的汉学家所写的《初唐诗》。

在这本书里面，他提出了两个重要的历史观察，第一个就是从六朝发展到初唐，宫廷诗的结构变得越来越僵化。初唐诗坛这个时候仍然具有领导地位的是宫廷诗，因为创作者的需要，就发展成固定的三段体。那就是主题、描写式的展开，再下来是反映，用这种方法形成了一个固定的模式，因为如此就可以应付宫廷诗的社交需求，让诗人可以在很短的时间之内完成了诗歌的创作。

再下来也就提到了，因为宫廷诗甚至变成了模组化，这是非常僵化的一种形式，于是诗坛到这个时候出现了抱持“对立诗论”的人。

Stephen Owen他认为，曾经反对过宫廷诗和三段式创作要求者，都可以被归入“对立诗论”这个范畴内，因此持“对立诗论”的，当然他们不会是一个严谨的组织，彼此之间存在着相当的差异。Stephen Owen认为初唐诗就是在宫廷诗和对立诗论者，两者之间的角力对抗中，逐渐走向了盛唐诗。

讨论初唐诗，一定要提到陈子昂，而陈子昂就是持对立诗论的人。

在Stephen Owen的书里面，对陈子昂的讨论主要放在他非常重要的一批《感遇诗》上。更进一步地，Stephen Owen将《感遇诗》分成两类，这又很有意思，陈子昂反对宫体诗，他要写新的有“兴寄”的诗，也就是要在诗里面表达个人的意志，个人的向往。在这样的情况底下，但是他的心态，他的立场却又有两种不一样的方向。一个是朝向儒家思想，另外一个则是朝向道家思想。

将这样的初唐诗背景放在心上，于是我们可以进一步来读，前面也跟大家提到过了陈子昂非常重要的《与东方左史虬修竹篇》，为这首诗他写了一段序，序言经常在文学史的研究当中被提到，不过诗的本身其实也非常的重要。