人心之谜：弗洛伊德与精神分析的思想宇宙
大家好，我是杨照。
饥饿与爱：人的基本欲望
在弗洛伊德成长的过程当中，他当然大量地阅读，他就喜欢了一位当时在德语圈非常有名、有着强烈影响力的诗人，那是席勒（Friedrich Schiller）。他引用过席勒的诗，而且特别强调，席勒早就看穿了人最重要的性质。因为在席勒的诗里面，多次的出现这样的两个主题，一个是饥饿（Hunger），另外一个是爱（love）。
席勒（Johann Christoph Friedrich von Schiller）画像，卢多维克·西马诺维兹（Ludovike Simanowiz）作，1794年。
弗洛伊德进一步的解释，饥饿与爱几乎就是我们精神最主要的骨干。精神分析到底在讲什么？在讲人如何活在这个世界上去应对最重要的这两件事。我们之所以变成人，会有社会生活，会有文化，因为我们同时必须要学会如何压抑这两件最重要的事情，让他们不再那么样的重要，让自己相信表现出这两件事——饥饿和爱——没有那么样的重要。
弗洛伊德进一步地解说什么是饥饿，那就是让人可以活下去的欲望。最基本地，你有身体上的需要，你需要有水，要有食物，要能够呼吸，这是生存最基本的欲望。这重不重要？当然很重要，缺了任何一项，你就活不下去。
还不止如此，另外对于弗洛伊德来说，什么是爱？那就是要让你个体存在以外，你的种族、你的子孙能够继续繁衍下去，这是一种爱的欲望，他的背后当然也就是性的欲望，繁殖的欲望。
从根本上来说，没有比能够吃饱，能够做爱、生小孩，更重要的事了，这是人存在的必然。然而活在19世纪，当人的生活发展到这样的程度，对于人的定义，在历史的过程当中，实际上改变了却又无法改变。
为什么叫做改变了又无法改变呢？在那个过程当中人取得了更高的要求，那就是，我不能只是满足饥饿与爱，让我吃饱，让我可以繁衍。这就和一般的动物没有两样。什么叫做人？也就是在吃饱和繁衍之外，要有其他的满足。更进一步，人发展出一种价值，我们如何假装有更高的文明上的要求追求，比让你吃饱肚子能够繁衍后代要来得更加重要。
2023.09.10
精选评论
共 13 条在佛洛依德看来，核心问题始终且唯一的就是“性” ，你阿德勒说的“自卑”、荣格说的“集体潜意识”这些，不过是“性”的表象、衍生品罢了
弗洛伊德如此看重性压抑有19世纪末20世纪初人们普遍压抑性欲的时代背景，但当成唯一的心理动力来源，可能有些偏颇
Freud与Marx的理论均带有一种基本化的解释趋向，且同样开展出诸多类型繁多的支脉，不同于整饬严密的学科范式而言，其理论建构中总引入性欲或阶级立场的强势闯入因素，从而带给此学说令人目眩的张力，在思想界留下深远而意味悠长的轨迹。
其实我有点想看看弗洛伊德如何解释无性恋。
业界前辈公开批评你，不承认你的补充，让你感到自卑。双方有竞争关系。弗洛伊德的态度是你要接受我的理论必须全盘接收，几乎像服从性测试
就和你很饿的时候不会想着先有性，当你身体太瘦的时候也会停经，性在食之后。而弗洛伊德大概不缺食物，在他身上感受到的是性得不到满足。
逃避痛苦是人的首要需求。这也是法律运行的砝码。法律执行成本高的时候，对抓住的要有惩罚性赔偿
会不会他们每个人的理论其实都基于他们本人的视角或立场？因此有人强调了自卑，有人强调了性欲？毕竟个体具有局限性，目前还没有听出弗洛伊德的观点更加逻辑闭合。
那么研究一下僧侣的性压抑应该很有意思，他们的思想世界和性压抑的关系
弗洛伊德的理论过度强调性作为核心的一切地位，本质上的确是受到了达尔文物竞天择理论的重大影响，认为物种存在的根本目的就是为了繁衍生息。而阿德勒则无比强调自卑感在构建心理压抑时的重要性，觉得自卑感比性这个元素更加重要。这两个人甚至因此直接闹翻了，将原本很铁的关系直接变成了反目成仇的仇人一样的决裂关系。实际上，或许两者理论是完全可以共存的。 除了性以外，弗洛伊德也一直强调攻击性在人类欲望中的根本重要地位。攻击性本质上其实就是一种对自卑感的应激反应。一个人越是自卑，就越是容易有更大的攻击性。对于那些极度自卑的人来说，哪怕只是稍微说了一些触犯到对方自尊心的话，对方都会立马做出极其激烈的攻击性反应。所以攻击性和自卑感本质上是同一个东西的不同阶段的表现方式。未必非要搞冲突。 当然，在弗洛伊德眼里，哪怕攻击性也是来源于性冲动。也就是说，就算弗洛伊德承认自卑感，那也肯定还是会坚称自卑感也是来源于性。人就是因为性欲没法满足，所以才自卑的。不过阿德勒肯定就会完全反对这种看法了。不过至于自卑是否真的只来自于性，这仍然是一个未解之谜，还需未来的精神分析学家们不断更加深入的探讨和解析！
弗洛伊德先生，你太瞧不起人了。哈哈哈
发，吃 ，好， 发 发发 查 v吃，，唱歌
精神分析它自己本身就是解释性多元化的