大家好，我是杨照，我们继续来读《史通》当中的《六家》篇。

刘知几就解释，在《国语》家之后，接着出现的是《史记》家。前面其实他已经提到了，正就是因为有《史记》家这样的一种体裁大行，以至于取代了分国个别、一一地并列叙述的《国语》体裁。

“《史记》家者，其先出于司马迁。”这当然是从司马迁的《史记》起源的，所以称之为叫《史记》家。“自《五经》间行”，“间行”的意思就是没落了，“百家竟列，事跡错糅”，也就是那样的一个中心系统不再能够用统一、完整的方式维系住，从原来一统的王官学变成了非常纷杂的诸子学，有着各式各样的理论，各式各样的立场跟说法。

“前后乖舛，至迁乃鸠集国史，采访家人”，那就是司马迁了不起的突破。在汉初，司马迁将这些混杂的资料一边收集过来，另外他去走访了不同的地方，把他所听到的和他所读到的做了比对，用这种方法写了通史性质的《史记》。

通史是怎么来的呢？“上起黄帝，下穷汉武；纪传以统君臣，书表以谱年爵，合百三十卷。”所以在这里，它的断代年限是一直推到我们所知道传说当中历史的起源，那是黄帝。而往下则是历史没办法再写下去的这个点，也就是当代、现在。在这个过程当中，司马迁他发明了这个非常复杂的、彼此应和的体裁，有本纪、有列传。君主放在本纪当中，臣子或者是一般人则放在传里面。另外还有“书表以谱年爵”，主要就是指表的功能，将不同时间的事情能够列在一起表现出来。这本书一共有一百三十卷。

“因鲁史旧名，目之曰《史记》”，以前鲁国就有这样的记录，叫做《史记》。所以司马迁承袭了这个名称。“自是汉世史官所续，皆以《史记》为名”，从此之后，所写汉代的历史都叫做《史记》。“迄乎东京著书，犹称《汉记》。”到了东汉，当时的人所写的历史书，又从史记延续下来，叫做《汉记》。