大家好，我是杨照，我们继续来读《史通》当中的“六家”篇。

“六家”篇当中分成六种不同的史学体例，刘知几一一告诉我们源流，还有特性。接下来它们在史学史上是经历了一些什么样的冲击变化，以至于到后来如何变形，乃至于消灭灭亡了。

第三家是《左传》家，“《左傳》家者，其先出於左丘明”，当然就是以号称左丘明所写的《左传》作为它的起源。“孔子既著《春秋》，而丘明受經作傳”，这是一种传体，不过关于什么是传，刘知几并列了几种不同的说法。

一种说法是，“蓋傳者，轉也；轉受經旨，以授後人”。为什么叫做传呢？这是类似的字，就像“转手”的那个“转”。知道、理解《春秋经》的内容，那《春秋经》的指意明白了之后，于是把它传抄、转出来，让别人也可以了解，这是“传”的意思。

第二种说法是，“或曰傳者，傳也”。就表示这个字有两种不一样的发音，让我们意识到还有另外一个意思，那叫做“傳示來世”。最重要是要“广传”，在时间、空间的规模上，让这件事情的意义可以不断扩张、传下去，这叫做“传”，写成“传”。

第三种说法，这也是刘知几他自己的解释。“案孔安國注《尚書》，亦謂之傳”。因为这是《尚书大传》，“斯則傳者，亦訓釋之義乎”。其实“传”最简单的一种解释就是训诂、释义，把经文的文字内在所承载的意思讲清楚，这是传最主要的功能。

“觀《左傳》之釋經也，言見經文而事詳傳內”。《左传》是用什么方法来传世、解释《春秋》呢？我们以前也讲过，那就叫做“以事释经”，并不是像《公羊》《谷梁》那样去解释《春秋经》的文辞，《左传》是为我们补充说明在《春秋》里面记录得非常非常简略的那么几个字，详细展开来说，到底是发生了一些什么样的事情。