大家好，我是杨照。

在刘知几《史通》当中的《自叙》，最后他有这么一段话，他说，“夫才唯下劣，而迹类先贤。是用铭之于心，持以自慰。”这里讲先贤，特别提到的是汉代的杨雄，他认为自己虽然才分不高、不才——不过这当然是谦虚的说法，我们其实知道他对于他自己在史学方面的才分，其实是很有把握的——更重要的他要凸显是他的志愿、他的眼光是很高的，把自己看得跟汉代的先贤杨雄一样，用这种方式来自我安慰。因为像杨雄，公认才分这么高的人，在他当代的环境当中也没有得到充分的肯定。

不过和杨雄相比，还有另外这样的一份遗憾，“抑犹有遗恨，惧不似扬雄者有一焉。”很担心一件事情比不上杨雄，“何者？雄之《玄经》始成，虽为当时所贱，而桓谭以为数百年外，其书必传”，当时的人不了解杨雄，批评他、嘲笑他，可是至少有桓谭——这是另外一位有想法、有识之士——则判断杨雄的《太玄经》会传流下去，形成经典。“其后张衡、陆绩，果以为绝伦参圣”，特别提张衡、陆绩，因为桓谭说这书会留下来，在时代上比杨雄晚的张衡、陆绩，他们的确就肯定了《太玄经》的价值。

“夫以史通方诸《太玄》”，因为自己以杨雄作为榜样，所以写了《史通》，要和《太玄经》相比较的话，“今之君山，即徐、朱等数君是也”，那个时候，桓谭看得出来《太玄经》的价值，那刘知几的《史通》，他的著作的价值，有像徐坚、朱敬则这些人。

“后来张、陆，则未之知耳”，但是以后的人能欣赏、能了解《史通》这一部作品的价值吗？可以像张衡、陆绩懂得欣赏杨雄的《太玄经》，这事非常重要。当然，自己在今天、当下活着的时候，是没有办法看得到、是没办法确定，接下来自己的这部著作，在后世、在后人的心目当中，可以得到什么样的价值和地位。