大家好，我是杨照。继续来为大家介绍余英时他所写的《朱熹的历史世界》。

这本书牵涉到了宋代儒学的变化和发展，这是一个大题目。儒学在宋朝成立之后发挥了很大的力量，这力量并不是来自于儒学内部本身，那是从哪里来的呢？长话短说，那就是中唐、晚唐之后“藩镇割据”。接下来又有了朝代不断的变幻，激烈动荡的五代，从公元第八世纪后半叶延续下来，这个时候经历了将近百年，最关键的那就是武人乱国、武人乱政，到处反正都是武人，古代的帝王基本上也都是武人，是由武人、军人控制统治，制造了非常多的纷乱。

宋代成立了之后，这是开国君王赵匡胤他了不起的地方，他本身也是武人出身，但也正因为这样，他看多了，包括他自己是黄袍加身，突然之间变成了皇帝，前面后周世宗柴荣才刚刚过世，他的朝代就被篡夺了，用这种方式篡夺了后周，在这上头赵匡胤就有了很不一样的想法，他用这种方式篡夺了后周变成了皇帝，他就认真地思考要如何确保类似的这种事情不会再发生，于是就产生了他的种种做法。

像是很有名的“杯酒释兵权”，另外更长远的更大的策略，那就是奠定了“重文轻武”的朝代方向，借由提高文人的地位来压抑武人，最后解决了武人乱政所带来的社会秩序问题。赵匡胤的想法当时就得到了这些文人们的支持，这是两股力量，一部分来自于皇帝，皇帝是（出于）保卫自我权力的自私的动机，他要确保其他的武人不会再用类似黄袍加身那样的方式来篡夺他的皇位；但另外一部分则是文人，他们背后本来就有儒家的概念，这是要在世间创造和平、保民、为民这样的一种责任感。两相结合在一起，在北宋初年，那就是儒学变化上所带来的重大的突破。

余英时他就从儒学变化上将宋代历史分成三阶段。