看理想
信仰的启示:古希伯来与中世纪经典选读
徐贲
你好,欢迎收听《信仰的启示:古希伯来与中世纪经典选读》。上一集里我们介绍了中世纪的寓言故事和寓意阅读的一些特点,这一集,我们就来分析一下《玫瑰传奇》的故事与故事背后的寓意。
 

情人的梦

这首故事诗总共分为两个部分,第一部分是德·洛里斯的作品,故事里,一位叫做“情人”(Lover)的年轻人描述了他做的一个梦。梦里他比讲故事的时候要年轻五岁,所以这个故事也可以理解为是五年前发生的事情。
在这个梦中,情人到了一座围墙花园的入口,看见墙壁上画有表现各种恶的图画,比如“贪婪”(Avarice)“嫉妒”(Envy)。他敲门后,有一个美丽的年轻女子领着他进入花园。年轻女子自我介绍说,她叫“闲散”(Idleness),这座花园是一个“人间天堂”。情人走进花园,遇到许多贵族般的俊美人物,包括“娱乐”(Diversion)“财富”(Wealth)“尊严”(Dignity),还有丘比特。这些人物在花园里跳舞作乐,非常快活。于是情人开始全神贯注地欣赏花园,没有注意到手里拿着弓箭的爱神丘比特正跟在他身后。
在一个僻静的地方,情人看到了一座水仙喷泉——“水仙”纳西索斯是希腊神话里的一个人物,他爱上了自己在水中的倒影。情人迟疑了片刻,还是忍不住朝喷泉张望。他看到一丛玫瑰花蕾,四周密密麻麻布满了有刺的枝条。情人看着这些玫瑰花蕾,心旌摇曳,他不禁把手伸向一枝花蕾。就在这时,丘比特向他连射出三支金箭,情人不得不停住了他的手。
情人中了丘比特的招,他向丘比特宣誓效忠,而丘比特用一把金钥匙锁住了情人的心。丘比特告诉情人他从此刻起必须履行的职责,叮嘱他在爱情之路上应该如何表现、如何感受、如何体验。然后丘比特就消失了。
本集编辑:小蒲
2023.05.05

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精选评论

共 6 条
  • 杨飞
    2023-05-25 20:38:22

    补卡!

  • euglena
    2024-04-10 10:30:35

    好像高鹗续写《红楼梦》……

  • 你先走
    2023-05-05 12:50:25

    如果我们从文化模因的角度,理解“情绪的面具”和“喻说”对欲望的掩饰,那么,可以看成这是模因为了扩大复制和影响的结果。因为,没有适当的遮掩,是让人尴尬的,也就不易于交流和传播。

  • 158****7639
    2026-08-02 10:11:40

    性是最真切的生命本能,却普遍被各文明遮蔽、压抑。人类惯于借用爱情、浪漫的隐喻婉转描摹它的魅力。文明始终在原始本能与群体秩序之间寻找平衡,浪漫叙事,正是本能遭遇规训之后,诞生的折中表达。

  • 158****7639
    2026-08-02 09:17:39

    性,作为最实在、具体、必须的东西,却往往被社会隐秘、丑化和压抑。中外一样,都是用隐喻、委婉的表达爱情、即性的美好、神秘和浪漫。是进化的产物?是文明的象征?抑或是上帝的慈悲?

  • 朱家乐
    2026-06-28 22:28:38

    对于男欢女爱的描写,无论是哪个国家、什么文明、哪个时代,对于那种特别赤裸、完全不加掩饰的性描写,其实都无法登上大雅之堂。以西方为例,各种神圣场所,尤其是宗教场所、王室场所,绝对不能出现任何与性有关的不当描写。中国就更不用说了,中国两千多年来的文化其实一直在进行性压抑,不能把性当作大雅之堂的话题在公开场合宣讲。 所以,不管是中国还是西方,对于性在公共场合的表达其实有一个共识:无论两个人在私下闺房里有怎样的性癖好,在公共场合都必须遵守公共规矩,表现得严肃得体,不能在公共场合谈论自己多么喜欢性,或者用赤裸的语言去描写性。这方面的文化其实没有差异。 即使现在性观念已经开放了很多,绝大多数人仍然不会在公开场合提及性生活的细节。这可以说是人的本性使然。如果人们天天在各种公开场合谈论性,就会严重干扰各行各业本应遵守的职责和事务。比如说,如果警察群体上班时随意谈论夫妻生活或两性生活,那么就会让更多警察脑子里想着性的事,无心上班,也无法履行好警察应有的责任。 这显然影响到了治安的需求,也影响到了老百姓对警察的各种需求。因此,性之所以成为公开场合的禁忌,可以说是人类基因为了维持社会秩序、延长生存而演化出的一种必然表现。因为只有一个社会在执行各种事务时,不将性置于过于显眼的位置,这个社会才能正常、合理地运转。 如果社会天天都把性放在首要议题上,其他事情就无法发展,也就不可能有更发达的文明。所以,从文明发展的角度来说,性必须在公开场合保持含蓄与克制。私下里可以自由谈论,但公开场合对性应保持克制,这样才能让各行各业、各个岗位都能不分心地各司其职!