大家好，我是杨照。要为大家推荐黄剑波老师，在看理想平台制作的《成人及成为人类学家：人类学60讲》。

我自己跟人类学有很深的渊源，我在美国念博士学位的时候，其中有一个专业的领域就是社会人类学。当时我的老师是David Maybury-Lewis，他选择了在南美洲巴西雨林做田野调查，其中的一项研究焦点是二元社会分析。

而他所收集的田野资料以及二元社会的主张、看法，是针对当时如日中天，在整个西方学术界、思想界、文化界乃至于一般的民众心里，都有着特殊声望的法国人类学家结构主义者Claude Lévi-Strauss。我的老师Maybury-Lewis发表了挑战Lévi-Strauss的重要研究成果，因而在人类学界占有特殊的一席之地。

他对我的影响就是让我深切地体会到，为什么我们应该要认识人类学：大家不只是对人类有兴趣，应该要学人类学，更重要的是人类学有一种非常特殊的眼光——研究异文化，把我们带离现实里大家所熟悉、习惯的视野，让我们看到所谓人类的现象是何等的庞大、复杂，也借由人类学揭示人类生命的多样性和可能性。

当我在想象人的时候，人是什么？人之所以为人，人会做什么，人不会做什么？人为什么做什么？如何做什么？关于这最根本又最广泛的问题，如果大家有兴趣，如果你也曾知道一些答案，我要劝你稍微想一想，来体会一下，理解一下人类学对于这一系列的问题，提出了什么样不同的答案？

人类学深深影响我，我没有做过人类学方面的研究，但是人类学影响了、甚至决定了我一直到今天对于历史的看法——我看历史的时候，很重要的一个基本的观念是，将历史上的时空底下的人的互动、想法、所做的事情，当做是一套异文化。

即使是研究中国历史、解读中国历史，我会特别在主观意识上，避免自己“因为这是中国，所以这是我们所熟悉的，我就可以拿今天现实的环境状态来推想中国传统是什么，中国历史是怎么回事”。

倒过来，我会习惯经由人类学所教过的，先假定我们不知道、不了解、不熟悉的一个异文化环境，既然它是一个异文化环境，同时是一个文化系统、社会系统，它环环相扣，在各种不同的细密环节中，我们才能够理解、体会，这些人为什么在那样的时空行径底下做了这样的决定？因而，从这样的决定中有了怎样的行为、怎样的前因后果？

非常高兴黄剑波老师用这么细密的方式，整理出了关于人类学重要观念的一套系统，从生命史的角度，一方面贴近我们自己对于生活、生命的看法，另外一方面可以关注人类学在漫长的学术传统中一些重要的方法论，还有揭示人类学已经得到的关键的洞见。

我相信大家如果来听这一套音频节目，你不只是可以了解了人类学到底是什么，在听完了之后你会得到人类学的视野，当你看自己、社会、国家、历史，都会多了不一样的层次，不一样的深度。

特别为大家推荐，希望你不要错过这样的学习人类学的机会。