大家好，我是杨照。

我们在读韩愈诗文时候很快就会体会到，他的想法和现实之间有着一定的差距，他一直会用不同的方式提到这样的一个主题。前面所读的《伯夷颂》那是最严肃的表达方式，接着我们来读稍微轻松一点，有点幽默感的《进学解》。《进学解》带着自嘲的口气，文章内容很丰富，有着很特别很有趣的设计。

我们先来看题解。“元和七年，韓愈因替華陰令柳澗辯罪，左遷附為國子博士。”这篇文章是韩愈在当国子博士的时候，在官场上完全没有实权，只能够去国子监当老师的时候所写的一篇文章。这篇文章是纪实的文章，开头的时候是纪实性的。

“國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰”，韩愈到太学去教书，去跟学生们讲什么、教什么呢？“業精於勤，荒於嬉; 行成於思，毀於隨”。这是非常简单平常的座右铭式的表达方式。一开始是陈腔滥调，教学生们要勤劳学习，不要随随便便，做什么样事情都要先有计划。

韩愈接着说，“方今聖賢相逢，治具畢張”，然后这就变成了另外一种门面式的陈腔滥调，你们活在多么好的时代，要珍惜你们自己的幸运，我们这个时代如何如何。那么幸运是怎么个幸运法呢？是“聖賢相逢”，“圣”指的是圣上，是说有好皇帝，另外“贤”指的是好臣子。有好皇帝、好臣子，就可以把这个社会治理得多么美好。

“拔去兇邪，登崇畯良”，坏人被消灭了，好人都被提拔了。“占小善者率以錄，名一藝者無不庸”，稍微有一点善良的行为，就会有善良的名声被登记、记录下来；有一点本事、特别的长处，就能够被采用、纳用。“爬羅剔抉，刮垢磨光”。在整个社会上寻找人才的这种精神和做法，彻底仔细，就像工匠所做的爬梳磨光的那种细功夫一样。