从思想看中国：余英时史学简述
大家好，我是杨照。
我们来讲余英时，先从他的个性和生平讲起。
余英时的“专业领域”究竟是什么？
关于余英时的个性，可以从他大量的作品里面，有一句很特别的话彰显出来，如果大家稍微读过一点余英时的作品，尤其是你读过，现在被认为是他非常重要，具有突破性，甚至在学术的领域，我们可以称之为叫做 game changing
，改变游戏规则，让大家对这个领域有了新看法、新探索的这几篇文章。你会注意到一个很奇怪的句子。他常常在写文章的时候说，噢，这不是我的专业领域。
，改变游戏规则，让大家对这个领域有了新看法、新探索的这几篇文章。你会注意到一个很奇怪的句子。他常常在写文章的时候说，噢，这不是我的专业领域。比如他写红楼梦，他开头就先强调这不是我的专业领域，像是他写非常重要的大文章，刚开始的时候探索儒家伦理与中国商人精神，后来又把它扩充成为《中国近世宗教伦理与商人精神》。这真的是关于韦伯论题，到底信仰、思想、价值观对于我们看起来是如此物质性的商业、贸易，乃至于追求利益的行为，中间会有一些什么样的关系。这是一个提出了在中国的历史传统环境底下非常重要，完全不同观点的作品。但是在写这篇文章的时候，余英时他也特别强调经济史不是我的专业。又例如说，他写了关于胡适重要的研究，后来集合成为这样的一本书，叫做《重寻胡适历程》。在这本书里面，他也同样强调中国现代史的研究不是他的专业领域。
余英时《重寻胡适的历程》，上海三联书店，2012年版
这个也不是他的专业领域，那个也不是他的专业领域。当然我们就会忍不住想问说，那余英时你的专业领域是什么呢？不过我想如果大家是很自然地这样去问，那有一点弄错方向了。
2023.03.08
精选评论
共 11 条昨天，20230325日，我正是听着杨照老师的这档节目进入了潜山官庄镇河西大屋，余英时故居，物非人非，
其实，做学术应该是凭着兴趣和好玩才去做，至于专业领域是外在的标签，并非代表一个人的本质
题外话，我上大学的时候，我的某位老师在上课的时候突然开始“发牢骚”，讲一堆批评四六级考试制度的话，为什么中国人写论文要用英文啊？中国人写论文就应该用中文，学问要扎实，要让外国人来读中国的文字。当时我们坐在底下偷偷议论“老师肯定是英文水平太差了才会这样说吧”。今天听到杨照老师讲“余英时先生用决心用中文写作”时，突然间我的老师滔滔不绝的面貌又浮现在我眼前。没什么特别的关系，只是突然想到这件事，O(∩_∩)O哈哈哈~
我以为是防杠，谁知道余先生是i dont care😂
谢谢杨照老师的讲解，原来“这不是我的专业领域”背后是这个意思。以前一直以为是谦虚的说法而已。
三文 ：听到这里突然觉得很有画面感，学霸横扫千军逆流而上而且面对所谓“专业人士”那种不屑一顾😂，这是因为他真的有强大的底气和学识，才能做到的吧……
1990年余先生纪念钱先生的两篇文，一篇《犹记风吹水上鳞》，记述香港新亚书院时余钱两人之间的师生情谊；另一篇《一生为故国招魂》，简介钱穆先生的学术精神。“忘不了的人和事才是我们的真生命”。 五四时人最看重的怀疑、批判、分析、独立之精神，一代一代传承。钱先生、余先生、杨照老师您，我们国人最好的读书人典范。
杨照老师，我昨晚又梦到自己回到学生时代，然后功课作业赶不上，越堆越多。我想了下，原来是白天看到你更新了。太离谱啦
做事不能太着急了，要延迟满足要有长期主义思维。尤其是研究，前期要有大成就是很难的，但跨过那道坎大成就就来了
谦虚使人长寿。哈哈哈哈
“这不是我的专业领域”，所谓的“专业领域”是谁划分的？天经地义吗？从谦虚到反叛，再到兼容你，让你不得不服，这是何等气度，非大家而不可为。