帝国的新气象：九部经典里的大唐
大家好，我是杨照，接下来要来为大家介绍的是杨炯的作品。
道观：给人永生幻想，自身却荒废百年
我们要读的是他的一首诗，诗的标题叫做《游废观》。“观”是道观，“废观”那就是被废弃了的道观。
在开头的前面两句，诗里说：“青幛倚丹田，荒凉数百年。”
“荒凉数百年”，我们一听就知道，那就表示它不只是荒废了的道观，而且已经很久很久，就像是一个废墟一般的存在。
但是它的第一句却动用了，在这之前我们已经慢慢能够体会、了解，初唐的诗在写作上一种很特别的技法，那就是倒装。
这里说，“青幛倚丹田”，“丹田”指的就是道家炼丹之处，所以就是道观。而这个道观它的背后有一片屏障一般的青山，但是句子并不是“丹田倚青幛”——这才是正确的写法，它却用倒装。
每次用倒装，就是要借由这种方法来刺激我们在感官上有不同的感受——这不是一座道观好像靠在背后的青山一样，而是我们先看到了那一排青山，接下来，我们突然发现，隐在这个青山当中，又好像支撑着这一连串青山的一座道观。那因为这样所产生的一种充分的时间感——这个道观它跟后面的青山融为一体，以至于我们好像感觉是“青幛倚丹田”，这种时间就不是人寿几十年可以来计算的。
因而接到第二句，“荒凉数百年”。虽然这个道观看起来如此荒凉，已经度过了那么长久的时间，靠近一点去看，“独知小山桂，尚识大罗天”。噢！在这里我们还看到了在道家、道教具备有高度象征意义的那个桂枝或者是桂树，这是来自于淮南王的典故：
淮南王刘安曾经有《招隐士》这一篇，里面就说，“攀援桂枝兮聊淹留”，用这种方法把门客，尤其是有道家背景的门客招了过来，让他们可以隐居在青山的道观之间。我们好像还看得到那个时候有着各方的道人、道士在这里淹留的时候的情景。
2023.01.11
