温情与敬意：钱穆学思总览
大家好，我是杨照。
在之前的音频节目当中曾经跟大家说过，钱穆之所以如此看重朱熹，他给朱熹的特别历史定位，其中不只是朱熹能够在宋代将理学予以整合，然后开展出一个非常完整的理学面貌，钱穆又特别强调，就算在宋代，我们都不能光只是看到在理学的传统上朱熹的贡献。
议政与治经：“收缩”的汉儒与“开阔”的宋儒
朱熹他是宋儒的集大成者，所谓宋儒的集大成者，那就必须要看到，在理学之外，尤其是在理学兴起之前，就已经有了一大批宋儒，这一大批宋儒可以称之为是那个时代的新儒家。
理学兴起之前的宋儒已经跟汉代的儒家很不一样了，这一大批宋儒，尤其是相较于汉代的儒家，他们具备有回复到先秦原始儒家的一种风气跟魄力。
宋代当然是一个统一的朝代，跟前面的五代有很大的差别。不过，宋代开国了之后，北方有辽，西边有西夏，它的疆域领土并不是真的那样广阔。而且上承五代传下来这一派黑暗、衰颓的气象，所以宋代开国当然在气象上、规模上不能够跟汉唐相比。
汉唐的儒家，大体来说，似乎多怀有一番处在“升平世”，因为是太平盛世那样的一种心情。可是宋代不一样，宋代开国六七十年，“儒运（方起）”，也就是儒家新的面貌才刚刚要兴起，那个时候这些宋代早期的儒家，他们所怀抱的、因而脱不开一番“拨乱世”的这种心情。
所以一边是“升平世”的儒家，另外宋代虽然已经一统，虽然已经确立了这个朝代，但是在内在仍然有一种“拨乱世”的精神。也因为这样，反而使得它的学术门径更加开阔，向多方面发展，不像汉朝、唐朝的儒家那样单纯。
他们的学术门径，钱穆把它分成几个方向：第一个是“政事治平之学”，也就是这些宋儒，尤其是早期的这些文人、儒家，他们都能够议政，而且能够从大处着眼。
2022.10.21
精选评论
共 5 条錢先生一生治學，處處都像是在向朱子致敬。
谢谢杨照老师，在这里了解到了一个完整的朱熹。 相比汉儒的偏狭，宋儒的宏阔视野，当然有文明进步的推动，尤其离不开佛学的冲击，以及各种胡汉文化的大融合。现实世界总是和精神世界相互激荡，相生相长的。
格物，是人生方方面面的。没有门户之见，更没有学科之分。
感谢杨照老师，钱先生的梳理又解惑不少，时下对阳明的极度推祟让大家忽略了朱子的理的框架下对心的坚定。
餘音低徊 ：鄙人早年也曾沉浸於陽明學，三十歲以後才發現朱子的偉大。