佛教与外族如何改变中国：魏晋南北朝
大家好，我是杨照。
佛教传入中国
佛教在中国的中古时期有了重要的发展。前面我们讲了魏晋时期对于人物的突显，而当时的人物、与时代风气对于生命虚无的价值追求和流行，也为之后人们接纳佛教思想做好了铺垫。
从汉末到五代这段时间，佛教逐渐成为中国人生活中一个非常重要的元素，进而成为中国社会价值观念的一个核心。也就是说，中国人如何判断是非对错，如何看待生活的意义，如何进行日常的选择，在这些涉及价值观的方方面面，都受到了佛教越来越强烈的影响。
从上古到古代，中国的“核心价值”是由儒家、儒学来决定的；宋朝以降的近世历史时期，儒家、儒学卷土重来，规范了中国社会的“核心价值”。而正是在中间的这段中古时期，儒家、儒学的主流地位丧失了，佛教兴起，代表了新兴的思想和信仰的势力。
甚至到了宋朝之后，卷土重来的儒家、儒学，其实已经和原始儒家有了相当大的差异，这些差异主要也是因为吸收佛学教义、回应佛教冲击而产生的。
佛教是明显的外来思想，源自于远方的天竺。佛教如何跨越这么远的距离传入中国？主要就是通过西域。佛教东来，与汉朝通西域是明确相关的，如果没有汉朝与西域之间的密切往来，就不可能会有佛教在中国的种种变化发展。
佛教的东传与西域的大月氏有直接的关系。大月氏他们原本居住在南疆，也就是今天的新疆南部地区，由于公元前2世纪匈奴势力向西扩张，大月氏经过葱岭（今天的帕米尔高原），迁徙到中亚地区，带来西域和中亚地区诸国疆域的连锁变化。大月氏人在中亚逐渐扩张，建立了范围广大的贵霜王朝（约公元1世纪至5世纪）。贵霜王朝与印度交接，这个王朝出现了好几位尊崇佛教的君主，于是就变成了佛教传入中国最重要的管道。
2022.10.15
精选评论
共 3 条中国皇室为什么在思想、信仰上与朝廷士人、大臣有很大差别呢？或许，都是为了话语权之争。士人尊从儒家理念，高度理性，神神鬼鬼都是“神道设教”，日用而不点破。 皇帝和家人，文化程度不高，本身就容易相信超自然的信仰和想象。同时，又想用这一套来对抗儒家观念。
为什么皇帝的思想、信仰会和民间地层传统不谋而合呢？是因为儒学的门槛太高又或者两个阶层之间对于如何长治久安，保住自己王朝不倒，皇位稳坐的不确定性和底层百姓疾病灾祸、不被剥削，欺凌的不确定性相同呢，所以他们在思想上就会不约而同的去乞求某一种“可确定，无法被任何人所改变”的超自然力量？
有钱有权的人，到现在都喜欢到处祈福拜拜~