看理想
论爱欲:爱的哲学启示录
汪民安

文稿

你好,我是汪民安。这一集来讲文艺复兴时期的另一位代表人物,但丁。但丁比彼特拉克大了将近四十岁,只要一和但丁做对比,我们就能明白,是彼特拉克真正地揭开了爱的现代性。

贝雅特丽齐不是爱的终点

但丁我们比较熟悉了,这里要讲的就是他的《神曲》。《神曲》的主人公就是但丁自己,他在书中跟着各式人物游览了地狱、炼狱和天堂。我们这里主要讲的是他在天堂的遭遇。
在天堂这里,出现了一个女人,名字叫贝雅特丽齐,这个女人因为但丁变得非常有名。在现实中,但丁在9岁的时候就爱上了只有8岁的贝雅特丽齐。但是但丁和贝雅特丽齐只有几面之缘,贝雅特丽齐并不认识但丁,并且贝雅特丽齐在嫁人后不久就去世了。
但丁在尘世中没有抓住贝雅特丽齐,这是尘世之爱的不可能性,尘世之爱的局限,这是尘世之爱不完美的挫败。这种挫败的尘世之爱既是现实的,也是宗教的:在基督教中,完美的尘世之爱是不可能的。这种尘世之爱不登上天堂,不奔向神圣之爱就是它永恒的终结。
因此,贝雅特里齐在天堂等待但丁,并让理性的维吉尔带着但丁穿过地狱和炼狱来到天堂寻找她。这时候,尘世之爱的罪恶后果在地狱中已经完全暴露给但丁了。
只有天堂之爱,才可以弥补尘世之爱的缺陷,才既可以让尘世之爱完善的同时又让它变得微不足道,由此才可以对尘世之爱进行否定性的升华。但丁借助维吉尔的理性,否定了尘世及尘世之爱。
而在克服了维吉尔的理性之后,他终于进入天堂,并获得了和贝雅特丽齐的天堂之爱,尘世之爱历经否定,终于升华为神圣之爱,它在尘世中的不完美,在天堂中变得完美。
他看到,贝雅特丽齐“那永久的光从她身上反射出来,绕着她成为一个光圈”,这是他们之间最后的相互一瞥,在《神曲》里但丁写道,贝雅特丽齐“虽然似乎离开我如此之远,但她仍旧微笑而报我以一眼,于是她转向那永久的泉源了”。
本集编辑:hyl、两面针、栗子
2022.08.22

精选评论

共 4 条
  • Akomi
    2022-09-02 18:49:57

    想要一个尘世间的人类拥抱

  • 回忆中的盛夏
    2022-08-23 01:48:38

    感觉文艺复兴是宗教向世俗各方面转变的交汇时期

  • 159****9414
    2022-10-07 10:39:11

    这里面忘我忘她的上帝之爱我可以理解成对心中真理追求之爱吗?

    :但丁是天堂之爱,不是上帝之爱。