信仰的启示：古希伯来与中世纪经典选读
你好，欢迎收听《信仰的启示：古希伯来与中世纪经典选读》，今天我们来谈谈基督教为什么在罗马拥有那么大的影响，尤其是针对罗马穷人。
看不见的罗马穷人
美国古代历史学家罗伯特·纳普（Robert Knapp）在《看不见的罗马人》（The Invisible Romans. Profile Books， 2011）这本书里把罗马帝国的穷人称作“看不见的罗马人”。看不见不是因为穷人很少，而是因为穷人就像乞丐、妓女一样，是罗马精英人士（也是许多今天研究罗马的学者们）视而不见的人群。他们称颂罗马帝国的强盛、伟大，却看不到遍地都是的罗马穷人在过着多么困苦的生活。然而，如果不了解罗马的穷人和贫穷，也就无法了解基督教如何能从小到大，成就在罗马文化中举足轻重的社会影响。
罗马的穷人和我们今天的穷人差不多，是“那些处于仅能维持生计边缘的人，他们很少有足够的钱来储蓄、投资和用来改变他们的处境。他们的经济和心理取向只是为了维持生计。出人头地仍然是一种可能，但不是一种概率”。穷人经常缺衣少食，公元2世纪前后，古希腊占卜家和释梦家阿特米德鲁斯(Artemidorus)在他的《梦的解析》(Interpretation of Dreams)中把穷人定位为社会最底层的人群，他说：“穷人就像粪便或垃圾堆，一切废弃之物或没用的东西都丢到那里。”（The Invisible Romans，194）
在罗马，能否自给自足是一个衡量是否贫穷的标准，这是一个比现代“脱贫”统计学容易理解的标准。这样的贫困者包含了广大的人群，“从街上的乞丐到农民、佃农和日工，但不包括所谓的‘普通人’。普通人是那些有一些资源缓冲，但不够富裕，无法打入社会政治-经济精英世界的人”。
2022.08.12
精选评论
共 5 条乱世常常是宗教的温床，不管因为战争、灾荒、瘟疫或兼而有之引发的乱世。基督教发展如此，佛教东渡如此。
从古至今，有一条铁律一直没有变，那就是无论在什么国家、什么地区、什么文明、什么语言、什么人种，穷人的数量都远大于富人。富人只占社会极少一部分，一般来说都低于1%。而这1%的人却垄断着社会90%以上的资源。这其实是各个国家、各个文明都呈现出来的特征。 哪怕是像罗马帝国这样辉煌、奢华、骄傲的文明，这些骄傲和辉煌也只属于罗马帝国不到1%的精英阶层和统治阶层。对于99%的罗马平民和穷人来说，他们连温饱都成问题，甚至连衣服都可能穿不上，更别谈享受帝国的荣光了。 可以看得出来，他们有很强大的精神需求。这个时候，基督教应运而生。基督教的一个特点就是承诺人们，只要按照耶稣基督的指示行事，就能够上天堂，在死后有好的结果，让自己的心灵得到圣灵般的安慰。这为穷人提供了非常好的心理慰藉。 此外，基督教还花大量时间和精力进行各种扶贫，帮助穷苦的人收集衣服和食物。这些实际行动切实影响了罗马帝国底层民众对基督教的观感。 要知道，基督教在100多年的时间里，一直受到罗马帝国官方的打压。但就在这种情况下，它从一个几百人的社团发展到了几百万人规模的团体。这正是因为穷人占绝大多数，基督教赢得了穷人的心。穷人自然就拥护基督教，基督教自然就能够不断发展壮大，最后反过来影响了统治阶层和精英阶层，最终使基督教成为了罗马帝国的国教。 所以，其实不管是什么宗教或组织，如果想要拥有很大的社会影响力，就必须保证能够与社会最基本面的人群兼容。如果不考虑社会最基本面的人群，那么就很难真正让绝大多数人心服口服地认同！
基督教开展扶弱济贫的社会活动，极大的促进和鼓舞了贫民阶层的信仰热情
沙发沙发 我是第一名
难怪不少人认为，早期社会主义思想来源于基督教。奇怪的是，陀思妥耶夫斯基相信只有基督教才能拯救俄罗斯，却极力反对社会主义唯物论。