温情与敬意：钱穆学思总览
大家好，我是杨照。
继续来为大家介绍钱穆他所写的《中国历史研究法》。这本书和《国史大纲》以及《中国文化史导论》有着非常密切的关系。
《中国历史研究法》的四项重点
在上一集音频节目当中为大家整理了这本书关于通史提出来的几样重要的重点：一个重点是，通史帮助我们从历史当中去了解、掌握中国文化。文化是内在、是目的，历史是表象。研究历史自身并不是目的，是为了让我们可以真切地明了这么几千年的时间当中，到底中国民族打造出一种什么样的文化。
第二件事情是，中国的历史必须用一个通史的眼光去看，那是因为从民族文化的角度来看，中国的历史没有间断。而且中国历史的变化，通常是在和平当中缓慢地变化，因而也就必须要在广大的、缓慢的时间观里面，才能够去掌握这样的变化。
第三，那就是他提出了中国通史的大断代。他在把中国通史分成了上古史结束在战国末年；然后从秦汉帝国的形成就进入到中古史，中古史则结束在五代；然后等到宋朝成立了之后，中国就进入到了近代。而且这样的断代，钱穆特别强调，和西洋史相比较，你就会发现中国比西洋更早进入到中古，也比西洋更早进入到近代。
所以换句话说，我们从当代的关怀去探索历史的时候，就浮现了一个新的、重要的问题——为什么从宋代以后，中国好像就停滞了？西方明明比中国还要晚结束中古进入到近代，可是为什么在几百年的时间当中，西方快速地，不止赶上了中国，而且远远地超越了中国？这样也许一来，我们知道，在东西方比较历史的时候，我们应该问什么样的问题，做什么样的探究。
当然还有另外一个，是民族自信心的问题——我们不应该因为现在中国落后于西方，就认为这是中国的民族文化根本出了问题。中国的民族文化在不同的时期曾经领先西方，甚至在进步的速度上远远早于西方就进入到了近代。所以我们不必妄自菲薄，一定要抛弃自己的民族文化，然后完全把自己中国人的根给丢掉，去当西方人。
2022.08.05
精选评论
共 10 条哈哈哈哈哈 “你大概只需要花二十年的时间准备就可以下笔写中国通史” 大概……只需要……二十年……！！
我也曾经想过几个“发愿”，也看过一些发愿。写一遍自己的中国通史，这辈子都不虚此生。
史德、史识、史才这三个要求，不仅是钱穆对于研究历史的要求，还可以用到很多领域。其实，干事都离不开这三样。“德”，指的是正心诚意，要真诚客观；“识”指的是格物致知，要有独到创见；“才”，指的是学知利行，要技能娴熟。
20年。这真的是所谓的要有耐心、不求速达。延伸到很多领域大概都是这样吧，现代社会太快了，慢不下来了。
一直觉得，钱穆与韦伯，在学术风格上，有某种相似之处。
“我们不应该因为现在中国落后于西方，就认为这是中国的民族文化根本出了问题。”说出了心声
要写中国通史，大家如果工作比较忙的话，建议先辞职当保安，一边摸鱼一边学习（狗头）
于是通史—断代史—通史—断代史……这样一直不断地循环，这就会使得你对于到底什么是中国的历史，中国历史当中到底那个变化是如何来的，这些变化最后所彰显出来相对应的不变的中国的文化、中国的民族精神是什么，你就会在螺旋性的过程当中一直不断地升高、精进。可以试着业余时间搞起来，学生时代能遇见这样的历史老师该多好！
这一集把通史和断代史解释的清清楚楚，对于以后读历史学习受益匪浅，谢谢杨照老师
更多人写中国通史！！！