文化与佛教的激荡：十部经典里的南北朝
大家好，我是杨照，继续来读《维摩诘经》。
身体感官是一种幻觉吗？
《维摩诘经》非常重要的，那就是这位维摩诘居士他生病了。为什么特别以生病作为这整件事情的背景呢？因为生病的时候，我们最容易感觉到我们的身体。那身体到底是什么呢？所以这个时候《维摩诘经》里面就特别提醒：“是身为空，离我我所”，这个身体其实是空的。如果你认识到、意识到身体一直不断地在变化，并没有一个长居不动，我们可以予以掌握、我们可以予以确定的身体，那身体是不可以依赖的。
于是附随在身体上面两个重要的概念也就同时瓦解、崩离了。一个那就是“我”，如果没有“身”，也就是身体，那你的“我”会住在哪里呢？另外一个是“我所”，以我们今天的语言来说，那就是因为有我的存在，所以我的主观当中所认知的世界，这整个空间，包括空间当中所有的人，包括现在在听音频节目的所有的这些人，这都是来自于我主观当中的“我所”。我用我的主观感知你们，好像知道你们在哪里。有这些“你们”所存在，每一个人都有“我”，因而周遭所有的一切就变成了你的“我所”。
我们以为我们分享这样的一个同样的世界，但佛法当中要我们能够看清楚，这一切都是虚空，都是幻假的。这所谓由我们彼此互相分享的世界，其实是有一个虚假的“我”和“我所”产生的幻影，并没有任何的事物是确定真实的。“我所”也就是从我的主观感受所看到的这个世界，和你的主观看到、感受的世界，这不是同一回事。我永远也无法证明，“我所”，也就是我的主观世界跟你的主观世界是一样的。
一旦你知道了“我”依赖于身体，然后“我所”也依赖于身体跟感官所创造出来，但是身体本身作为“我”和“我所”的基础，却是如此不值得信赖。因此是“明智者所不怙”，你离开了身体，也离开了“我”和“我所”，这是非常重要的、明智的起点，明智的开端。
2022.07.24
精选评论
共 10 条今天读了半本杨照老师的《小说里的人性罗生门》在此记录🤩🤩太宰治和三岛由纪夫那两本已经在路上了😋😋
刻痕 ：哪里可以买到
由学医入门比较好理解这一部分经文。 最近读技术类书籍所感。 我所是一切修行的指导方向，而不是目标。
❤️
身体这么不好我们应该信奉摩尼教将离婚从身体中脱出
想象的共同体
杨照老师不说出他修行感受 我们理解他了。
这期讲的很棒！谢谢老师
杨照老师讲这门课的声音更澄净深沉，语速也慢，更适合讲佛经。🙏
理解佛学的方法是做减法，是“否定”来“破”各种幻像，“破”完之后，正觉心就有了。