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共 4 条
2026-02-03 11:42:40想到了盐铁论
- 2022-07-25 20:30:31
刘邦政府最大的一个特点,是中国历史上第一次出现了执政者以平民为主——沛县功臣集团。接下来,皇帝在选人用人的时候,也不再遵从先看血统的说法了,而成了与皇帝的亲疏、有没有钱、有没有特技,这就彻底把遗忘的贵族逐出了统治集团。 那既然你们都是平民,为啥是你统治我呢?为了换来执政合法性,汉朝选择了文治之路。董仲舒则更是靠“天人感应”那一套理论,把合法性做实,同时也让帝王们再也离不开文士。
2022-07-22 22:11:18杨照老师,听了您的节目一直想读一读古文,但是苦于古汉语知识不足。记得您有次节目您提到一本这方面的书,当时没有记下来,翻了好多节目也没找到,能烦请您再告知一次吗?非常感谢!
150****3975 :王力的《古代汉语》挺好的,我的古文基础很差,一开始我是读钱穆先生的《国史大纲》碰了壁,不甘心啊,这么好的书,我竟然读不懂。然后偶然听了杨照老师的《史记百讲》后,我大受震撼,史记怎么这么有趣呢?然后又读了一遍《史记的读法》,读《报任安书》部分时,感动哭了,被司马迁的精神所折服。然后我立即开始读《史记》,读繁体竖排看不懂时,我就三全本搭配着一起读,读了四五个月后把《本纪》和《世家》读完了,现在又重新回头再读一遍,现在阅读不需要看译文了,而且繁体竖排也适应了。现在再翻开《国史大纲》,读的懂了啊!真开心!现在也在同时读《资治通鉴》和《读通鉴论》,相当开心。
南子 :我记得杨照老师提过一本书《汉语史稿》,这是我当时听节目有印象还买下来的书,可能有点帮助吧。
2022-07-22 11:31:24关于古代中国社会的分层,钱穆先生称之为是四个“流品”即士农工商的“四民社会”;其中,今天眼光看是高级知识分子的“士”起中坚作用,先秦为“游士社会”;而西汉则为杨照老师提到的“郎吏社会”,西汉刚建国始至文景之治结束时还好,但汉武帝时代刘彻对于郭解的态度就表明此时已经没有任何供先秦游士活跃的空间和土壤。
金大喜的男朋友 回复 DUTCH pig. :元朔二年(公元前一二七年) 主父偃说上曰:“茂陵初立,天下豪杰并兼之家、乱众之民,皆可徙茂陵,内实京师,外销奸猾,此所谓不诛而害除。”上从之,徙郡国豪杰及訾三百万以上于茂陵。轵人郭解,关东大侠也,亦在徙中。卫将军为言,郭解家贫,不中徙。上曰:“解布衣,权至使将军为言,此其家不贫。”卒徙解家。解平生睚眦杀人甚众,上闻之,下吏捕治,解所杀皆在赦前。轵有儒生,侍使者坐,客誉郭解。生曰:“解专以奸犯公法,何谓贤!”解客闻,杀此生,断其舌。吏以此责解,解实不知杀者,杀者亦绝莫知为谁,吏奏解无罪。公孙弘议曰:“解布衣,为任侠,行权以睚眦杀人。解虽弗知,此罪甚于解杀之,当大逆无道。”遂族郭解。——《资治通鉴》
DUTCH pig. :这个汉武帝对郭解的态度具体可以说说吗?






秦的灭亡:“贵族政府”与“黔首平民”的隔绝