乱世如何求生：从东汉到三国
大家好，我是杨照。
在讲东汉末年的思想变化的一开始，我先来谈谈我自己的一些感受。
我不喜欢王充，但是王充很重要
在学历史的过程中，我们必须要自觉且认真地去学习，就会遇到一些很麻烦、甚至很痛苦的问题。例如说，很根本的问题，我们要如何界定历史的范围？什么应该被纳入到历史中，什么可以被排除在外？
我们无法再接受那么简单、未经检验的习惯，把政治、军事事件看作是历史的全部。我们知道、我们无法否认有文学、有经济、有艺术、有科技......这些都是历史。还有难以捉摸的社会关系，宗族、阶级、团体；还有更难捉摸的思想，宗教、信仰、哲学、价值判断，我们能说这些不是历史吗？
历史那么大、那么广，谁能够真正掌握呢？一开始，我们还能躲开一些内容，只选择自己熟悉和自己喜欢的部分来讲，但当我们持续探索到一定的程度，无论如何都会遭遇这样的挑战：如何趋近、说明自己感到陌生、乃至自己不认同、不喜欢的历史内容。
诚实地说，我从来都不喜欢王充，也很难进入他那混乱矛盾的思想世界。读他的《论衡》，对我而言是一个痛苦的经历。然而我不能因此，就跳过王充，跳过他的《论衡》，对他不理会、不解释。我曾经花了很多的时间认真研读《论衡》，甚至比我自己愿意耗费的时间更长。那是我在美国研究所念书的时候，我认识了一位法国来的博士研究生，她的博士论文就是翻译并注释《论衡》。她找我帮忙解决论文写作上的一些问题，提供了还算优厚的酬劳，这对我一个穷留学生来说，没有拒绝的理由。
但答应了之后，我才知道这工作不好做！这位法国朋友的中文水平一般，远不足以独立阅读汉朝的文献。《论衡》中的每一段文字，我都需要重新为她一一讲解，然后再将其中部分比较复杂的语法或观念，为她另外说明。这相当于在一年的时间里，我把《论衡》大约三分之一的篇幅，在口头上译成了英文，并且加了批注。
2022.07.21
精选评论
共 6 条一个人，不知道自省，总是怪命运，竟然也可以在史上留名，王充算是其一。就他个人经历方面的启示，更多是作为负面案例。 但我们也能看出，若非其充满矛盾的一生，以及思想有时刻意求变、剑走偏锋，他也说不出那些当时惊世骇俗的言论。
自以为是，尖酸刻薄的人，真的不喜欢
很奇怪为何对于王充的评论非常两极化，读书时的印象中，王充是个低调耿直，反叛自省的汉末三杰。
我看一些历史故事的时候，也讨厌汉武帝，但不能跳过不看…跟杨老师说的不喜欢王充某程度相通了
墓志铭哈哈哈哈
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