大家好，我是杨照。我们继续来为大家介绍钱穆先生他最重要的著作，那就是《国史大纲》。

《国史大纲》这个书名，其中特别标举出 “国史”这两个字，是要特别强调、希望大家注意，千万不要随便把“国史”这两个字给看过去。“国史”这两个字指的是自己国家的历史，这里面就彰显出钱穆非常重要的、关键的态度，这是为了让国民认识自己国家历史而写的一部史书，它不叫做“中国通史”，而叫做“国史”，这个“国史”也就意味着这样一本书只能够由中国人来写给中国人看。

那为什么“国史”这个自己的历史这么重要呢？因为看待自己的历史跟看待别人的历史，我们是不是应该要有不同的态度呢？非常明显地，钱穆在这件事情上很坚决地认为一定要不一样，所以他在他的长篇引论当中逐条地展开什么叫做“国史”，为什么对于自己国家的历史，我们应该有不一样的态度来予以看待。

那在引论当中最主要的是明白地针对“中国最近的时空环境”。什么是他的“中国最近”呢？我们可以把它定在距离今天大概一百二十年到八十年前，他在讲的是那个时候中国在看待自身的历史的时候，社会上面所引发的一些普遍的现象。虽然离我们已经有一百二十年到八十年前的那样的一个特定时空当中所出现的状况，《国史大纲》可能带给我们冲击，我们也可以对照思考。

钱穆所说的“中国最近”跟我们的“中国最近”是不是有根本的差异、改变呢？首先在引论当中钱穆特别讲了什么是“国史智识”，这是从自己的历史当中去得到知识跟理解。这里面就当时中国的一个情况，也就是在史学的认识跟理解上面，材料累积越来越多，但是历史材料不等于历史的知识跟理解。有很多的历史的材料是固定的，许多人对于历史有一种误会，以为历史就是讲过去确切已经发生了的事，如果是这样的话，那根本没有史学存在的空间跟史学存在的必要。