
文化与佛教的激荡:十部经典里的南北朝
大家好,我是杨照,我们继续来读潘岳的《寡妇赋》。
斯人已去,生者如何如斯?
我们往下看。他说:“自仲秋而在疚兮”,这个季节是丈夫死的时候,开始有了丧事,进入到居丧期,这是从仲秋以下。“逾履霜以践冰”,所以接下来从秋天到了冬天,“履霜”指的是秋天,“践冰”就进入到了冬天。
“雪霏霏而骤落兮,风浏浏而夙兴。”突然之间,雪霏霏地落下来。这指的是一大早,清晨醒来,甚至还没有完全醒转,在恍惚当中,好像秋天就过去了,冬天的北风、寒风,开始吹了过来。
“霤泠泠以夜下兮”,下雪,屋霤上有水汽,有了水流的声音,泠泠的那样一种水声。“水溓溓以微凝”,在零度上下的天气,水稍微结冰,又稍稍流动。因而那是非常细腻,对这样的季节气候感受的描述。
“意忽怳以迁越兮,神一夕而九升。”很多时候仍然是一时恍惚不定。“迁越”就是不定的意思。精神情绪在一个晚上不断地波动,就是没有办法平息下来。
“庶浸远而哀降兮,情恻恻而弥甚。”“庶”讲的就是一般的状态,应该是时间越久远,哀愁就会降低、减少。但是“情”,这个“情”指的就是事实、真情、实况,“庶”和“情”是相对的,一般道理,这是“庶”,但我的状态是“恻恻而弥甚”,这种悲哀非但没有随着时间而减少,竟然还越来越严重。
“愿假梦以通灵兮,目炯炯而不寝。”“愿”,是希望可以入梦。入梦了之后睡着了,也许可以看到死去的丈夫。然而在现实上,却是两只眼睛睁着,一整夜都睡不着,不要说连梦中可以看到丈夫都没有办法实现,甚至连梦都不来呀,因为没有睡着。
2022.05.11



精选评论
共 3 条人生难免,会有遗憾和悔恨,但也正是死才让生产生了意义
确实有不耐烦的感觉,实在太啰嗦
《寡妇赋》读到一半,确实有点读不下去了,看来写得太铺陈,不是一个表达真情实感的好方式。