温情与敬意：钱穆学思总览
大家好，我是杨照，从这一集的音频节目开始来为大家介绍钱穆一生的学术和思想。
什么是“一生为故国招魂”
容我从结束的地方开始说起。
1990年钱穆95岁去世，在他一生当中对他的学术思想最为亲近的门生弟子余英时连续写了两篇追悼的文字。有一篇比较是个人回忆，从感情上的角度来回忆老师钱穆，这篇文章的标题叫做《犹记风吹水上鳞》。
另外一篇，则是余英时直接表明是——要让读者可以比较简单的扼要地了解钱先生的学术精神，所以那篇文章的性质比较严肃、比较认真，标题叫做《一生为故国招魂》。
这个标题下得非常准确，也的确非常扼要，就从七个字当中，让我们可以体会钱穆一生当中最重要的几个关键的重点。所以让我们来好好的理解一下，一生为故国招魂这几个字。每个字每个词都有它深刻的意义。
首先来讲“一生”。钱穆在1895年出生到1990年去世，一共活了95岁。而且在他95岁的生命的历程当中，我们所看到的他经过了中国变动最快最大的一段时间。
他出生的那一年，中国跟日本签订了对中国来说非常屈辱的《马关条约》；他去世的那一年，他已经退居到台湾，跟他出生成长的大陆隔绝了40年。所以在这样的一个巨大变动的时代，我们所看到的钱穆的一生最惊人的一件事情，那就是高度的一贯性。
前面大家如果听过关于韦伯的音频节目（《认识现代社会的真相：韦伯60讲》）的话，大概就可以了解韦伯所提出来的那种“志业”的观念。我们可以用韦伯的“志业”观念来形容钱穆。他在很早的时候就找到了他的志业，并且始终坚守，一辈子都没有改变。所以他的一生有这样特殊的意义。
多早他就找到自己的志业呢？从17岁，不满18岁，那一年大家一算就知道，那是民国成立。因为民国成立在那样的一个变动的环境当中，所以钱穆他自己的说法，那就是“绝意于升学”，升学没有机会了，他的家世背景不足以支持他继续在那种动荡的环境当中去求学，所以他转而去当小学老师。
2022.03.17
精选评论
共 24 条「这是他的“故国”，亦是你我的“来历”」
钱先生一生都怀着赤子之心，所做的学问都充满对这片土地的热爱
我的宝宝马上要出生了，还不知道男孩儿女孩儿，想了好久也不知道叫什么名字好，现在想起名叫张志业。希望他/她能找到自己一生的志业。😅不知道好不好听
137****7236 ：我的孩子马上满月了，是个男孩儿，没有叫这个名字。😂
“文章的内容要跟一个人如何立身处世，如何和别人交往，如何看待这个世界，如何选择自己相信什么，自己应该要如何做事，自己应该秉持什么样的原则来做人做事是有关系的。”听起来，姚鼐的标准是在传授一种技术，而浦二田的标准是在塑造一个人的三观。后者听起来的确更深刻也更有吸引力。
重读钱穆先生
與錢先生雖生於不同年代卻有著這般思想上的共通、可惜錢先生在世的時候沒能有幸拜會、多謝楊照老師多謝看理想、讓錢先生存在於更多人的生命裡🙏
我是一名90后，从小到大，很明显的一个感受就是自己包括周围的人的价值观不断地在发生变化，因为中国发展得太快了，世界也在不断发生变化。对于“来历”认知，也很明显地模糊且出现隔代差异，因而对这档节目也充满了好奇与期待。
“一生为故国招魂”是钱穆先生的“志业”，而这样的“志业”，同样在余英时先生的论著里，同样也在杨照老师的音频节目里。那是深刻在斯人骨子里的一种精神！
杨照老师擅长使用长句子，而且是难得的很中国化的长句子构造，不是那种我们生活中现在已经渗透全面的西方语句的构造，好难得，听起来每个字位置合适，很容易懂
这一集莫名很感动🥲肃然起敬
泪流满面 杨老师讲古代典籍总让人安静的破防😭
是的是的是的 没想到大名鼎鼎的是功利的 没想到还有蒲二田的理性引导 感觉被欺骗了很久 幸亏有看理想带着，能走出乱坑 谢谢杨照老师
浦二田乍一听以为是日本人，再看附图书影里有锡山二字，所以大概是无锡人。我的延伸疑问是《古文观止》的选文标准算是实用作文标准还是理学情操标准？
“高度的一贯性”、“中国人集体自我生命的一部分”……多谢感恩，我为能这样认识我自己而感到高兴。
中国版《无名的裘德》逆袭成功