项飙社会谈：当全球化筑起高墙
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1. “悬浮”是一种怎样的状态？
2. “早发早移”群体和短期农民工的行动逻辑？
3. 中国人普遍焦虑的历史原因？
4. 应对“悬浮”的策略？
导语
大家好，欢迎收听 Matters 在线课程，这是项飙老师和大家分享的最后一课了。
过去几节课，我们聊过留学、世界公民、移民、中介、跨国、全球流动。看上去这几个词背后都是飞速流转的漩涡，仿佛每个人都马不停蹄，从一个点奔向另一个点，奔跑的过程中也带着对生活的期待和不安。伴随着高度流动的，是普遍存在的一种“悬浮”状态，不只是中国社会如此，全球都有相似的现象。
接下来项飙老师会详细解释“悬浮”这个词，也希望大家能静下心来想一想，我们是不是正在“悬浮”的状态之中？又有没有勇气，摆脱“悬浮”，脚踏实地，活在当下，活出自己呢？
正文
我有一句话叫“焦虑面前人人平等”。在中国，我们知道在政治经济学的意义上，如果你要拿这个关于收入或者是财产的统计来看，中国显然是一个在大分化的社会。而且是，就是用社会学家的话讲，是阶层固化，阶层分化、固定化的一个社会。但是非常有意思的是，各个阶层的心态，他的心智结构、他的认知、他的娱乐方式、他用的话语，有的时候是高度一致的。
所以这个是一个很吊诡的现象：就是它高度分化的客观生活状态和高度一致的主观意识是并存的。那么这个主观、高度一致的主观感知里面的一个重要的原因，就是咱们刚才提到这个“焦虑”的问题，特别是这个“焦虑”，是成为一种“不断的焦虑”，就它不是一个可以解决的焦虑。那为什么是这样？
“早发早移”群体：否定当下和自己，奔向未知目的地
2022.01.18
精选评论
共 95 条集数太少，不够听。
bluesea99 ：这就完了？这不就一个采访么？感觉还没开始，就结束了,
项飙老师您能常驻看理想么？“悬浮”：悬置当下，盲趋未来。这一概括精辟，教育和终身学习是打破愚昧和无知的一扇窗。在低头赶路的时候，我们也要时不时抬起头，看一看月亮和星星，指引前行的方向，而不是一味埋头苦干，寻找六便士。
悬浮这集正巧与我近几月来一直在思考反思的问题相关，项老师也一针见血的指出问题的痛点，为了逃离而不假思索的逃离的确值得反思，但经过反思发现靠一己之力无法改变大多数问题，却又无力奔向下一站，这种进退两难的困境也是需要面对的，不过专注当下的确是减少焦虑的有效方法，也是我想努力尝试改变的方向，希望有机会能听到项老师更深入的讲解！
我现在就处于“悬浮”的状态。忍受着无聊、无趣、无意义又充满精神压迫的工作，只为有一天永远逃离它。我们在工作中不去思考，不是我们不愿思考哪里不合理，而是你说不合理也没人管你的意见。
悬浮这个词确实很精准地描绘了一种现象和精神状态
听了前面几集音频，项飙老师讲得太棒了，引起很多思考。我还去十三邀看了项老师的访谈。还打算买项老师的书春节在老家可以看。我还推荐给我大学的那些学生，虽然他们现在只是20岁左右的年纪，但我希望他们也能对社会对自己对着思考。
136****3623 ：多多请项飙老师做节目，真的是受益匪浅
东海 回复 在路上 ：+1
原来自己这么多年不停换单位是悬浮状态，是逃避，而非改变自己。说的太准确了。
1 ：仔细想了下自己，确实也是这样
听完项飙老师的新课，推荐里每一个人生剧本里关键词有“漂泊”“迁移““离开”“出发”的人，如果你也因为这样的流动产生过身份的困惑，可以听听他的大视角。 我喜欢他在最后提出的那个“悬浮”那个词，正正契合了我近些年和可预见的心后的状态，没有终点，每一站都是或长或短的驿站，每一天都有明天就可以重新出发的自觉。所以我没有认真的关注当下的生活，此刻所在的城市，此时的身边人，因为我觉得他们头顶都有一个消逝的倒计时，我的 detached像一种自我保护的疏离。 我们，当下对“速度”这件事实在过于迷恋或崇拜。 也谢谢他最后给的建议，慢下来，不要错把手段当目的，多想想自己为何出发，而不是盲目狂奔。 想起周轶君最近火起来的金句， 闲则别念偷生， 忙则真性不现。 在每天狂奔的当下，自勉。
几年前也开始有这种“悬浮”的感觉。我的“悬浮”观点的视角，是社会的不确定性。现在农村人不拥有地，城里人不拥有房，有的都是“使用权”，在某种特殊情况下，都可能面临不确定性。我不觉得这种环境下能指望社会出现什么沉下心来才做得出的事情，就好比人“浮”于物质社会的表面，并不拥有物质本身。
农民工的强流动性使得我们这四十年的发展没有培养起来可持续发展的产业工人，缺乏工匠精神，全社会也没有培养起来真正的建立在长远的理性和工业化基础上的社会，所有人都想捞一票就跑
項飙老师这短短6集，每集我都听了3遍以上🙏尤其喜欢悬浮这期，终于明白，原来有的人努力工作，是因为他不喜欢甚至痛恨这个工作，只是希望快点挣到钱，寄希望于有一天就不再这样去工作。不面对当下，而选择逃离…
张志明 ：另一个例子，努力学习更为专业前百分之多少，然后更换专业
项老师从人类学和社会学角度帮助我们从更加清晰的视角看清楚我们当下的世界和生存环境。我们都不可避免地都是处在悬浮和逃离状态，貌似我们可能有一个美好的未来，可是失去了一个个有意义的当下。老师在《把自己作为方法》里提出的内卷，其实已经充斥当下社会的任意一个角落。慢下来，也许就是一个方法。
不够听，讲的太精辟了
听了这节课，让我突然想到一个词，那就是“委曲求全”，总想通过对当下某些境况做出妥协，来换取未来的某些利益。可结果往往是得不偿失。
大家都想“逃离当下”。频繁换工作的打工人就像是一个频繁换学校的转校生一样，你永远只是把当下当做一个“中转站”，你知道你终会离开，所以沿途的一切都不重要，也不值得关心。可是你真的能到达下一站吗？