从先锋到守望者：21世纪中国小说
我们今天继续阅读贾平凹的长篇小说《古炉》。
在所有书写文化大革命的小说里边，《古炉》是很重要的一篇。
贾平凹《古炉》，人民文学出版社
要是在古炉村正好没有一个像霸槽这样不安分的农家子弟，要是霸槽当时也在生产队种地，不在公路旁边补胎、修鞋，还卖什么太岁水，因而遇到了串联的红卫兵，要是没有一个叫黄生生的红卫兵，匪夷所思一定要到古炉村来煽风点火闹革命，要是没有这一连串的偶然性，古炉村的历史就不同了吗？
支书掌权十多年，无论如何也会得罪一些社员，因为分配不公、有不同的姓氏、亲疏关系等等，在安排卖公房这些地方，支书的确可能在公权力运作当中获得私利，而支书将古炉村的瓷器免费送给公社和县里的领导，当然几乎其他每个村庄也都在这样运作。也就是说，官民之间的关系的确吊诡，村民氏族之间的矛盾也没法在这个看似安稳、调和的现行秩序（以支书为核心）中完全消解。因此还是这个问题：接下来要发生的事态，是不是完全不可避免的呢？
在1966年，那是一个非常穷困的山村，没有电，自行车、手电筒都十分稀罕。农民们闲时吃稀，忙时吃稠（也不是吃干，就没有干饭这回事），就是把粥煮的稠一点。任何一次吃肉在村里都像是重大节日，饥饿、生病像屎、尿、屁一样，都是刮风下雪、家常便饭。
可是强调这些自然生态，和后来发生的事情又有什么关系呢？既然是史无前例，就是说以前人们再苦、再原始，也没有接下来的事情啊！真的没有过？真的就是史无前例？结论还是不要下得太早。
有一段时间霸槽离开了古炉村，狗尿苔（狗娃）特别惦记他。小说写：“他觉得村里谁还对自己好呢，除了牛铃就是霸槽。”
2022.01.13
精选评论
共 6 条感觉村干部的命运就是一种罪孽。老师最后提到的这个小孩想到了一个电影《一一》。谢谢老师
陕西人农村「关中以及关中北部」的日常方言屎尿屁就用得很常见
听徐老师的课要找个安静的时间和地方，仔细品味。喜欢许老师的专业和娓娓道来，对非专业读者十分友好，所谓有教无类。
来了来了
“今天回头看，这个支书的“秩序”里边，确有贪腐嫌疑，问题是这种贪腐情况应该怎么解决？是通过制度性的财产监督限制权力，还是通过运动的方式，政治斗争呢？这是大问题。”，谢谢许老师！ “正义女神是一个古罗马的神，的叫朱斯提提亚。她的经典造型，大家现在在欧洲美国的法院的门檐上的雕塑和香港高等法院的门口，都可以看到正义女神的造型。她一手拿着天平，一手拿着宝剑，象征着公正的衡量和无情的惩罚。但是正义女神还有一个很重要的标志，就是她通常都紧闭着双眼，或者她的双眼都要被一块布蒙上，象征着法律面前是没有人情，是没有亲疏远近，是没有同情的，法律是理性的，是公正的，是客观的，是中立的。 可是这些读书笔记里就提到，当我们读到这些故事的时候，不禁要想，我们是不是有的时候也应该允许正义女神把她眼前的布拿下，她应该以凡人的眼光去看看这些人间疾苦，去看看发生在每个人身上的故事，而不是冷漠的机械地应用法律。 当然了，如果从另一个方面讲，如果我们允许正义女神的形象，不需要紧闭双眼，不需要蒙上双眼，我们允许法官把自己的道德判断介入每一场审判，它可能造成的问题是更大的。 法律可能会失去它确定性的原则，我们用什么样的办法才能保证法官们真的能够公正，出于内心深处的正义感，出于人性中的善良，而不是出于其它的什么不好的动机，而把自己对于惩罚的目的，对于道德，对于正义的判断介入刑罚当中，这注定不会是一个容易的选择。 这永远是法律当中所争议的两难……”，摘自詹老师的“正义与现实”。
沙发 要换一换了