黑暗与光耀并存：从春秋战国到秦一统
大家好，我是杨照。
“老在庄前”还是“庄在老前”？
让我们重新回到讲老子的一开头，对于《老子》成书年代的讨论。为什么要特别强调《老子》不是春秋时期的所产生的文本，为什么要强调庄子和老子的时代不是“老在庄前”，非常有可能是“庄在老前”，或者是“庄老”其实大概是同一个时期，因为这对于我们了解《老子》太重要了！
除了第三十一章之外，《老子》书中少有与战争有关的连结，加上过去将年代断在和孔子大约同一时间的春秋时期，那人们就自然地假定老子和孔子一样，是在讨论、规范普遍的处世法则和治国道理。就忽略了老子面对、因应战国中期的那种乱世，他要用“无为”来对应治理那个局势的用心，于是轻易地将老子的观念运用在正常、太平的社会上，那就变成了一套不折不扣的“反智”、“反文化”的政治哲学了。
不幸的是，纯粹从统治上看，君王们最容易接受的，往往也真的最有效的是《老子》的这个信念，那就是维持人民“无知无欲”，在统治上最有利、最方便。后来的历史发展很清楚：帝国形成的过程中，《老子》被拿来和讲究全面权术的《韩非子》扣在一起，汉武帝时，司马迁写的仍然是《老子韩非列传》。汉代思想中，“老子”和“黄帝”摆在一起成为“黄老”，强调“无为清静”，那是帝王家的统治指导原则，和一般人无关。要到汉末大乱，社会解纽，魏晋以降，《老子》才改而和《庄子》结合，变成为“老庄”。
“庄在老前”，时代弄对了，我们就明白，老子的时代比庄子更严峻，征战杀伐延续得更久了，国与国的你死我活局面更加僵硬了，老子是在这样的时代，提出了非常状态下的非常说法。他的时代，不只周朝礼制早已彻底崩坏，而且似乎除了以武力兼并分出输赢之外，没有其他可信可行的规则。老子没有要为未来设计出一套可长可久的文明方案，他的重点是要对应眼前，说服君王停止积极争夺，转而用减法、“无为”来行使权力，如此至少能够降低变乱，让人有一点通往平静的亮光。
2021.09.28
精选评论
共 8 条在政治制度上，国君逐渐越过了分层封建，得以直接掌控庶民。一方面给予国君巨大的动员权力，另一方面也促使庶民地位相对提高。 从春秋到战国，庶民的生活变得越来越不稳定，然而相应地，他们的机会也越来越多。 感觉是政治环境的改变使人有了更多的自由，也造就出了更多的人才。 春秋战国百家争鸣，各种思想产生是因为旧的秩序被打破而新的秩序还没有被建成？或者是因为公元前四世纪是个思想兴盛的时期，不管是在中国还是在希腊都出现了很多思想家。 历史学得非常不好而有限的人飘过。。。也只能说这点粗浅想法🤕
stone 回复 DUTCH pig. ：上学的时候觉得历史挺没劲的，主要历史课本真的没意思。所以关于历史上的时间地点人物事情背完了考完了就都忘了。。。所以我真的没有什么历史知识。。我找不到兴趣的东西就会怎么学也记不住😂
DUTCH pig. ：什么叫“历史学得不好”ya
墨子说：社会主义好～
望气
墨子感觉有点世界公民的意思
古书古读看来是有必要的
我有限的认知里，对墨子的印象，只有电影《墨攻》的兼爱主张和防御能力。还好有杨照老师带领我们去了解古人的智慧。