古代中国的留言：先秦经典八部
导语
在帝尧心中，能统治天下人的标准是什么？最后又是怎样找到了合适的接班人的？在《尚书》的最后一讲中，杨照将继续解读《尧典》，并揭示《尚书》里的文章较为可信的成文年代顺序和过程，进而让我们更加理解中国经典和历史的形成。
文稿
大家好，我是杨照，继续来读《尚书》当中的《尧典》。
《尧典》中很重要的一块是讲，帝尧他在位了70年，当然这个时候年纪已经很大了。在这么大的年纪的时候，他最重要的一件事情是要找到他的接班人。什么样的人最适合来接这个大位，能够统治所有人民，提供给人民幸福、安稳的生活呢？
开放征才
帝尧就对于四方的诸侯发出了这样的征询意见，他说我已经在位70年了，你们之中应该有一些可以承担大任的人，我要把帝位让给他。这个四方诸侯却都说，不行啊不行不行，我们都没有那样的德行跟能力，叫我们接位只会侮辱了帝位。
没有人愿意挺身而出来接这样的一个最高的权力位置。四方诸侯自己没有办法继位。但是他们之前曾经推荐过的一些人，像是鲧啦像是共工啦，尧又都看不上，那怎么办呢？
选自《帝鉴图说》（纯忠堂藏板，清中期刊本），（明）张居正编，不列颠哥伦比亚大学图书馆藏
于是尧又有了另外一个想法，在文章里面就说“明明扬侧陋”。意思是什么呢？意思就是说，那这样吧，不要在你们当中去找，意味着不要把选择人才的眼光和范围，单纯只放在跟你们有同样地位的人，再往下走吧，就从地位比你们更低下的人当中去找找看，说不定在那里可以找到有才能的人。
这就是开放征才。开放征才呢，就有了各种不同的群众的推荐，于是推荐出了一个叫做虞舜的人。虞舜这个时候年纪已经不小了，却还没有娶妻。知道了这件事，尧就征询四方诸侯的讯息，他说我听说过这个人的名字，你们觉得他怎么样？
四方的诸侯就进一步调查了，然后告诉帝尧，虞舜为什么没有娶妻？因为他生在一个非常麻烦的家庭里。
2018.10.15
精选评论
共 29 条太精彩了，谢谢杨照老师，祝安好
根据老师的点拨，虽然很吃力，一半原典一半译文，磕磕碰碰地读完了。读完后再接着读其他原典引用《尚书》的章节与典故时，就会有旧友重逢的亲切感了。
《尚书》中的《周书》成书最早，内容也最为可信。《商书》被推断是周人根据流传下来的商代文化、观念和思想编写的，（间隔500-1000年，大致相当于今天编写明清历史）。而《夏书》则被推断是春秋、战国时期，人们根据种种历史传说记述的，（间隔1000-1500年，大致相当于今天记述隋唐传说）。听这一部分让我对历史本身的历史性有了新的了解。
一个优秀的领导者需要经过多少历练啊
太感谢杨照老师了！让我这个一直以来想要走进中国古籍大门的人，有了一个管中窥豹的机会。
我以为我从没看过《尚书》，没想到原来小时候看的少儿历史故事里面，夏商周部分的故事就来自《尚书》。
#读感#混乱却有序的尚书及帝尧之不拘一格降人才 1尚书从第一讲至今感觉有一大半时间都在阐述尚书的怀疑，很合理成文时间和阅读方式。 这不经让人想到一个游戏你画我猜，最终摩虎成猫，也可能摩猫成虎，更倾向是后者，能被一代代改造的还能遗留下来，成猫的比较少吧。 2古人对传说历史的加工能力，我觉得很强，编造一段历史需要真实的一些记载，想象更需要前后体系的构建。比如帝尧的选拔接班人，汤誓的符合常理性，不禁需要文笔，也需要作者敏锐地政治观察，人性的思考。 3帝尧之不拘一格降人才，总让人想到秦朝正是由于商鞅的制度吸引了一大帮外来的人才，成就了秦朝统一六国的基石。即使吸收外来人才文化可能是一个民族长存的基石吧。
令人耳目一新的解读，重新认识《尚书》
什么样的人最适合来接这个大位，能够统治所有人民，提供给人民幸福、安稳的生活呢？-从这个时候人民的幸福安稳就是统治者给予的，人的价值就没有了，接受管理和恩赐就成了生活的常态。
最为古老的《尚书》，读的慢，多次听，依依不舍。
一直以来，只知《尚书》之名，其内容却从未主动阅读过，但那些曾经的故事，或多或少在小学阶段就进入了我们的记忆，刻进了我们的基因里了
尚书的还原让我看到了很多时候，原来想要解读几千年前思想和名著的人，在某种程度上，和福尔摩斯这样的侦探是非常相似的。因为几千年前的文字，那基本上是和现在完全截然不同的另一种结构和形式。换句话说，基本上就已经等同于外语了。只不过这种外语还会有一些共同的联系。所以，想要解读千年前的经典，那就要是一个非常厉害的破译学家，具备很严密的逻辑思维能力才行。所以，很优秀的经典解读家，一定也是很优秀的一个侦探。 今天能以大白话的方式读到原文极其晦涩难懂的古代经典，还真得感谢这些福尔摩斯们的付出。不过这也指出了语言本身千变万化的一个本质。别说是千年前了，哪怕是一百年前，当时的中国汉字都和现在是完全不一样的两种体系。简体字和繁体字尽管在今天仍然有很多相同的字，并且写简体字的人也能基本上看得懂繁体字。但是如果让写简体字的人去写繁体字，或者让写繁体字的人来弄简体字，那就已经是完全不可能的一件事了。 所以，可以合理推断，从今往后的1000年后，比如说3024年，如果人类那个时候还存在的话，那么到时候的中国的文字，肯定和今天也是完全不一样的。并且说话和口语表达方式，也一定会有极其巨大的区别。3024年的人看2024年的人，那其实就和今天的人看1024年的人一样，都是古人。而且现在科技如此大爆炸，1000年后的人的生活方式是完全不可想象的。说不定语言进化和迭代速度会比传统上快很多倍！
尚书的十集，了解到了 尧治国时对人才选拔的意见和当时政治的样貌 商人建国时的反思，对行为规范的重视 商人眼中殷灭亡的原因，包括对天道的尊重和饮酒的习惯 了解到了 如何通过文法（是否使用套式）和字体（是大篆 小篆 金文或隶书）来判断成文的时间
谢谢杨老师🌈🉑️
尧典不合理的地方还有婚姻制度啊 原始部落的时候哪有嫁娶这种说法啊 还提醒女儿要做好老婆 这观念太新了😂