在帝尧心中，能统治天下人的标准是什么？最后又是怎样找到了合适的接班人的？在《尚书》的最后一讲中，杨照将继续解读《尧典》，并揭示《尚书》里的文章较为可信的成文年代顺序和过程，进而让我们更加理解中国经典和历史的形成。

大家好，我是杨照，继续来读《尚书》当中的《尧典》。

《尧典》中很重要的一块是讲，帝尧他在位了70年，当然这个时候年纪已经很大了。在这么大的年纪的时候，他最重要的一件事情是要找到他的接班人。什么样的人最适合来接这个大位，能够统治所有人民，提供给人民幸福、安稳的生活呢？

帝尧就对于四方的诸侯发出了这样的征询意见，他说我已经在位70年了，你们之中应该有一些可以承担大任的人，我要把帝位让给他。这个四方诸侯却都说，不行啊不行不行，我们都没有那样的德行跟能力，叫我们接位只会侮辱了帝位。

没有人愿意挺身而出来接这样的一个最高的权力位置。四方诸侯自己没有办法继位。但是他们之前曾经推荐过的一些人，像是鲧啦像是共工啦，尧又都看不上，那怎么办呢？

于是尧又有了另外一个想法，在文章里面就说“明明扬侧陋”。意思是什么呢？意思就是说，那这样吧，不要在你们当中去找，意味着不要把选择人才的眼光和范围，单纯只放在跟你们有同样地位的人，再往下走吧，就从地位比你们更低下的人当中去找找看，说不定在那里可以找到有才能的人。

这就是开放征才。开放征才呢，就有了各种不同的群众的推荐，于是推荐出了一个叫做虞舜的人。虞舜这个时候年纪已经不小了，却还没有娶妻。知道了这件事，尧就征询四方诸侯的讯息，他说我听说过这个人的名字，你们觉得他怎么样？

四方的诸侯就进一步调查了，然后告诉帝尧，虞舜为什么没有娶妻？因为他生在一个非常麻烦的家庭里。