观念辞典：你身边的政治学
文稿
你好，我是陈迪。
上期节目我们介绍了种族主义的叙事，除了有更加传统的“历史-宗教”路径，以及启蒙时代之后的“生物-科学”路径、也就是科学种族主义以外；从18世纪末、最主要是从19世纪开始，种族主义出现了第三种逻辑，那就是“文化-民族”的路径。
文化种族主义（cultural racism）强调族群之间的文化差别，这种差别被认为是不可逾越的，因为民族文化的独特性是绝对的；
而这种绝对的差别与独特性，便构成了排斥/贬低性质的文化种族主义的基础。文化种族主义正是如今我们的时代里生命力最旺盛的种族主义形式。
文化种族主义，与民族主义的兴起相同步
文化种族主义的流行与近现代民族国家的兴起是同步展开的，文化种族主义也只能在民族主义的年代里流行起来——这是因为唯有在民族国家这种新型的政治安排中，种族/民族的身份，才能对公民资格起到如此重要的决定作用。
在过去的时代里，政治体的边界并不根据族群的范围而划分；更何况在封建等级秩序下，也并不存在足够有意义的公民资格与公民权利。
然而，在近现代的政治变革之后，“主权在民”，人民成为了国家的主人；完整公民资格的有无，自此成为了区分同一社会中的统治阶级与被统治阶级的重要指教。
然后，又由于这个历史阶段的主权政体，基本都是以民族国家的形式组织起来的——这便导致了“通过强调具体人群的种族/民族身份、以此否定他们的公民资格、从而将他们固定在受压迫的位置上”，成为了一件对优势族群来说足够有吸引力的事情。
在民族与民族国家的建构上，至少存在两种逻辑：一种是族裔民族主义（ethnic nationalism），另一种是与之相区别的公民民族主义（civic nationalism）。
族裔民族主义以族裔血缘为民族身份的基础，将民族定义为共享着相同祖先、语言、文字、地理空间、历史文化、传统习俗的人们；民族身份也因此是一种与生俱来的、在久远的过去既已确定的资格，所以这种资格也是不可以在后来允许外人获得的。
2021.07.07
精选评论
共 7 条今天这篇文稿我会收藏。将来如果出版纸质书，我会购买。如果加上论文文献，索引就是完美的学术论文了。
心之所向 ：期待纸质书籍！是个好建议。
马克思也是犹太人，这和德国人接受马克思思想会有冲突么？
求一个bgm
感觉中国人也是散布在全世界各地，跟犹太人的散布有什么区别吗？
BiuBiu ：我们有根，有国家
那文化独特性这个概念还能合理存在吗？难道消弭种族主义的方法只能是天下大“同”不要有差异性存在吗🤔