聚落如何走向国家：从新石器时代到夏商周
大家好，我是杨照。
历史记录的“大传统”与“小传统”
1990年，钱穆先生在台湾过世，那时我在美国念书，深受冲击、大有感慨。因为在中国历史的理解上，钱穆（字宾四）先生的庞大著作，是我知识上真正的根源，我之所以能够持续地关切中国史研究，能有一点点的看法心得，都是靠认真读钱穆的著作打下的基底。
钱穆
得知钱穆先生去世的消息之后，我放下了手边所有的其他课业，埋头在哈佛大学的燕京图书馆，全面地复习钱穆的史著，然后写成了一篇谈钱穆史学的长文。这是我自己选择对一位了不起的学者终极致敬的方式，认真地重读他的著作，并且诚实、诚恳地进行整理和评价。
诚实、诚恳，意味着不是歌功颂德，不是只挑优点讲好话。而是从思想史和史学史的立场，给予钱穆和他的作品尽可能公平的定位。
在我所写的长文中有一段这样的观察。钱穆名著《国史大纲》书中“引论”一开头就说：
2021.06.17
精选评论
共 18 条同样的资料，不同的人就可以有不同的解读角度，所以可能性一直都存在，就看有没有发现不同可能性的能力。今天是上海全面解除封控的第一天，明明发生了天大的事情，可是却好像什么都没有发生过。我们小区的大群和大部分团购群今天解散，没有一句告别。
富不过三代有一部分是这样瓦解的呀
现在还是这样，一家企业里，写公文一定要盖帽子，要高大上，要体现管理者的智慧，不能说得太直白，这样不高级。一篇公文背后是无数人的勾心斗角。表面看这个公文是为了战略调整，实际上是因为某方斗争输掉了。
旧材料新角度，化腐朽为神奇
关于物价，我读过一本历史书，中国物价史。从这本书里可以详细地知道中国各种时代的各种物价。细致超过想象。读过这本书，就知道普通百姓的一举一动是被各种形式的文字记录下来了。 我在一家山村的清朝嘉庆年间的齐天大圣庙石碑上读到:某某捐几车石头……。那时的石头是要一锤一锤自己从山上凿下来，没有其它方法。
杨照老师居然提到了广东东莞，请问有什么原因吗？了解的朋友能否告诉我？是有相关著作的关联？想顺藤摸瓜研究
真是打开了视野 局限，太可怕了
用金榜题名的数据来研究，角度好厉害。
不做汉学家 做历史学家。何先生的这个角度很有意思，对待处理史料 同样地材料 同样的菜原料， 在不同人手里 做出来不同的成品
中国的史料太集中在朝廷、官员、文人、士人身上，好处是我们能够对这些人有深入的认识，坏处当然就是我们很难形成比较完整、全面的社会史关照。
我们常常会说中国人重视历史 但不代表中文史料保留多于西方
现在是我语音写我口，悲哀呀！
何大师的书为什么取这样的中文名呢？
今日的商人，地位早就变了
请问老师的这篇长文具体名字是什么？发表了吗？想找来拜读😀