帝国的兴衰：古罗马经典选读
本集要点
1.“罗马化的希腊剧”：为什么早期罗马喜剧用希腊的背景？
2.《孪生兄弟》：关于“错认”“偶然”和“疯子”
文稿
你好，欢迎收听《帝国的兴衰：古罗马经典选读》。在上一集中，我们主要讲了罗马喜剧的诞生背景和地位，虽然这些作品在当时被低估和轻视，但罗马文学确实是从这里开始起步、发展的。今天我们要读的就是最早的罗马喜剧作家普劳图斯的剧本《孪生兄弟》。古代一共有100多个剧本是用他的名义创作的，今天我们能看到大概是20来部，《孪生兄弟》是里面最有名的。
普劳图斯《孪生兄弟》，外文版
普劳图斯喜剧的创作特色
公元2世纪的罗马作家格利乌斯（Aulus Gellius）在《阿提卡之夜》（Attic Nights III, iii, 14）这本书里这样讲过一些普劳图斯的生平经历，他说：普劳图斯早年到罗马，先是在剧场做了些手艺活，后来开了个小磨坊，但收入很少，就开始在晚上写戏，多挣一点钱。
《阿提卡之夜》，中国法制出版社
当时他写的那些喜剧，并不是完全靠自己创作，题材都是来自希腊新喜剧，特别是雅典新喜剧作家米南德（Menander，公元前342年－前291年）的喜剧。而剧里的人物一般包括父亲和儿子、主人和仆人、妓院老板和妓女、悍妇、门客、放高利贷的人、吝啬鬼、好色之徒、纨绔子弟等等。
喜剧的情节也有固定的套路，比如讲父子之间的矛盾；主人和仆人的关系，聪明的仆人反仆为主；夫妻之间的故事，一般是老夫少妻，或者是妻子凶悍，丈夫出轨；还有骗子的故事，真假难分、阴差阳错的误会等等。普劳图斯的《孪生兄弟》用的就是双胞胎真假难分的套路。
2021.06.03
精选评论
共 7 条小莫：我很有钱但我是谁 小索：我的兄弟你在哪
虽然实在不相关，但这个故事让我想到CLAMP漫画《翼·年代记》里的一对双胞胎，法伊和尤伊。
喜剧之所以很难有深度，是因为它的大结局往往都是皆大欢喜。说白了，就是一种“白马王子式”的结局，类似于童话故事。而童话故事一般很难有深度，毕竟它们主要面向儿童和青少年读者。 这也是为什么我觉得，成年人其实与其看喜剧，不如多看一些悲剧。真正优秀的悲剧作品，往往能够结合社会现实和残酷的环境，才能构成有力量的结局。悲剧之所以被称为悲剧，就是因为它的结局带有强烈的悲伤情感，并且这种情感往往能够升华，甚至引发人们的深思。 所以，如果真的想在精神层面获得更大的圆满和提升，还是应该多看一些悲剧，而不是一味沉浸在喜剧中。整体来说，也建议多关注现实题材的作品。现实生活中，悲剧的成分远远多于喜剧。喜剧其实并不符合现实，因为人生在世，不如意之事十有八九，这才是人间的真实状况。众生皆苦，才是社会的常态。 因此，如果喜剧看得太多，反而容易让人变得浮躁和逃避现实。 其实，现在我也能理解，为什么罗马人的传统会认为，一旦沉迷于喜剧，人就会变得颓废。因为这个时候，你会对现实世界产生巨大的认知偏差，觉得现实就像喜剧一样美好。但实际上，这种想法与现实严重不符，容易导致一些荒谬的行为。 这些行为显然不符合社会规范，也不符合城邦法律，更不符合国家对有德行公民的要求。所以，也就能理解为什么古罗马人在相当长的一段时间里，对喜剧持排斥态度。毕竟，如果一个人完全沉迷于喜剧，真的很容易变得四肢发达、头脑简单，最终过上失败而荒谬的生活，成为对国家毫无贡献的人。 因此，只看喜剧当然是不行的。喜剧只能作为一种消遣。如果把这种消遣当成人生的主要动力，那最终本身就是一种更大的悲剧！
不对啊，被拐的孩子名字怎么还是用原来？
这个人设让我想起金庸小说《侠客行》里石破天和石中玉这对哥俩的梗，原来最早出处竟在这里
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