一千零一夜
导语
这集《一千零一夜》，道长继续导读陈寅恪的唐史研究。翻过《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》这两本书的读者都知道，陈寅恪先生的书不好读。如果读不下去，没关系，看过道长的这几集节目，你会了解陈寅恪做唐史研究的主要观点，以及他所梳理出的历史脉络。最后，道长也讲到了陈寅恪晚年的悲惨结局。这段历史，我们今天很少有机会看到它的全貌，但是了解它，也是我们对这些前辈应尽的责任。
精彩摘录
宇文泰虽然在胡化、汉化之间摆动，但是基本上的路线还是汉化。
所以这些家族一手搞学问、一手搞政治，久而久之，就是他们家族的子弟就接着父祖的地位，不断地当官延续下去，这就是所谓的大族。
宇文泰就推出了一种陈寅恪先生认为叫作“关中本位政策”，也就是他要让权力牢牢地掌握在关中这个地区、关陇地区的一些权贵家庭手中。
这些人平常就是既有学问，所以“入则相”，但是平时还带兵打仗，又允文允武，所以一出去就“出则将”。
首先，她遇到的劲敌就是原来这个老皇朝身边这帮哥们。怎么对付他们呢？其中一个办法很简单，就是考进士。
这就开启了后来宋朝之后的中国体制，就是皇帝真的是万人之上了，再也没有人能够凌驾他，或者跟他称兄道弟了。
唐朝后来的宦官有那么大的权力，就是因为上朝的时候，满朝那些文武百官都不是你自个儿人了，皇帝今天跟他们隔开了，那么你身边重用的这些宦官就能够趁机窃权。
也就是说，过去的文武官员都出在关陇集团，现在文武分家了。文武分家之后，武人的领袖就到了一些胡人番邦的手上，而文人都是汉人了。
陈寅恪这么一讲下来，整个唐朝历史所有的东西就清清楚楚、秩序井然，有一个线索在，让你去掌握这一切。
他要指出，唐朝，就是这样的一个胡汉文化交融在一起，汉化了的胡人就挺着中央，胡化了的汉人就在河北这些藩镇造反，终于搞来搞去，最后唐朝灭亡。
唐朝灭亡、宋朝兴起的时候，终于收拾掉整个局面，而新建立起来的局面，就是中央集权，皇帝权力很大。
这些新儒家是回应了所有外来文化，再重建一次儒学的新骨、新肉、新血。所以那个时候，就是今天的中国的远祖的诞生。
说到这儿，我想起来当年陈寅恪先生曾经称赞杨树达先生的著作。他说凡是做学问的人，必须要有一个历史观念。否则的话，那就是认贼作父，自乱其中统。——梁文道
2018.09.12
精选评论
共 42 条一代大师竟如此下场
许远山 ：太多的大师比这下场还惨
不行了，听到后半段想哭(┯_┯)
最后的匆匆结尾仿佛在说「不说了，都不说了」...
陈寅恪（按照方言应读作chén yín què，因为“恪”在义宁话（修水话）读【que】第四声，陈寅恪先生的小名叫“恪儿”，修水方言中“恪”与“却”，“雀”同音，翻译成普通话里的音就念què，陈寅恪自己曾表示应按照普通话发音，念作kè，其致电牛津大学时的署名TschenYinKoh，可以证明。但是陈寅恪先生的家人、亲戚、学生、助手和文史学界人士，为了纪念陈寅恪先生，都把kè故意念成què。）
但凡耐心听了这三集的，都会努力阻止那段悲惨历史重来，唉╯﹏╰长叹再长叹
学问是命的另一面，挣着独立自由。大师千古。
芸芸众生一幅画 千千世界几卷书
最后一句：认贼作父，自乱其中统。一语成谶
高中时读到陈寅恪先生为王国维悼文中最后那段“唯此独立之精神，自由之思想。历千万祀，与天壤同久，共三光永光。”不由得拍案而起，大声叫好，一时顿悟。唉，在那个特殊的时代，近乎耗尽了中华的元气。
一代大师竟然晚景如此！
昨天才看完陆键东先生的《陈寅恪的最后20年》，痛惜
也许历史的另一个作用是用来遗忘的，不然还能怎样…
哈哈(ಡωಡ)hiahiahia川端康成
最后的背景听得伤感
真是心痛…