大家好，我是杨照。

今天继续来读《抱朴子》，我们读的是《抱朴子》当中的《释滞》篇。

在《释滞》篇里，葛洪为了要能够论证在五经上面没有被记载，周公孔子都不知道的一些轶人轶事，用这种方法来说明圣人有所不知，有所不能。因此圣人没有求仙没有变成仙人，也就不足为怪。

葛洪就罗列了四五十个非常奇特的典故，这些典故都用很简短的文字把它表达出来，很明显这是为了要炫耀他的博学。意思是让你看的时候，你根本搞不清楚他到底真正在讲的是什么，但是一连串提问排山倒海而来，你原来就是不相信有仙人，也不相信能够求仙的这个立场的话，就会被冲击得松动了。

尤其是对于非日常事物，不是在我们一般正常的生活里会发生的现象，葛洪特别把它们收集在这里，当作是一连串的问题。这些问题里面就显现一种阔大的世界观。

我们所看到，首先要知道的就不再只是日常生活，不再是儒家所强调的这种人伦之间的各种不同的规律，以及如何按照这种规律去安排我们的生活，来过我们的日子。

我们要知道，至少我们要好奇，有这么多我们不知道的事。而且这些我们不知道的事被葛洪一路罗列了下来。

例如说，你知道在远方有一个女子国，那个女子国完全没有男人，没有男人怎么生小孩呢？因为有一个黄池，女性在这个黄池里洗个澡，出来就怀孕了，所以不需要男人，光是靠着黄池就能够让女子国可以一代一代延续下去。

另外有叫做贯胸国的国家，这个贯胸国最特别的是人在胸口有一个洞，甚至可以用竹竿穿过去，穿过去之后不需要坐轿子，两个人抬着的竹竿，就可以把贯胸的人抬着走。

再下来有在古代巴山一带的氏族的领袖，他们一共有五族，他们这五族要如何选出他们的领袖来呢？用掷剑，看那里有一个石头穴，谁能够把这个剑丢到这个石头穴里，谁丢的越准，谁就可以来当领袖。另外还有一种方法，大家去做土船，因为是用泥沙、泥土做的，因此一定会快速地在水里面散开来。那就看哪一艘船最后才沉下去，那坐在那艘船上面的人就是他们的领袖。