大家好，我是杨照。继续来介绍葛洪的《抱朴子》，我们读的是他的第二卷《论仙篇》。

前面讲到了秦皇汉武——秦始皇、汉武帝，两个人都想要求仙，两个人都失败了，所以这是很多人用来作为根本没有仙人，求仙不可能能够成功的重要的证据。

但是葛洪用这种方式反驳，他说：“夫求長生，修至道，訣在於志，不在於富貴也。苟非其人，則高位厚貨，乃所以為重累耳。”你们为什么要特别去（看）秦皇汉武？因为他是帝王，你觉得他有很多的资源，他有那么高的地位，这跟求仙真的有关系吗？

你要求长生，你要修炼至高无上的仙道，关键重点在于你要有那个“志”，你要有那样的一种志向，而不在于你到底是不是富贵。

如果你没有用对的方式，你没有下定决心去求仙，那么你那种崇高的地位，你有这么多的财富，那非但不是你的优点、那非但不是你的好处，反而变成了求仙的一重又一重的负累。

为什么呢？“何者？學仙之法，欲得恬愉澹泊，滌除嗜欲，內視反聽，屍居無心，而帝王任天下之重責，治鞅掌之政務，思勞於萬幾，神馳於宇宙，一介失所，則王道為虧，百姓有過，則謂之在予。”

帝王跟求仙，本来就是两种刚刚好相反的追求，因为学仙要能够心境恬静，要能够保持欢愉淡薄，要排除世俗的世欲跟杂念，专心一致。你不是要往外看，反而是要往内看，尽量让自己静居，让自己无心，任其自然。

帝王可以做这样的事吗？帝王有多大的责任啊？他要担负天下的重任，要处理繁杂的政务，日理万机，劳心费神，他的心思都奔驰在广大的天地当中。这么多的人，整个社会、整个天下，只要有一个人流离失所，这是你帝王没有做到，你的德化有了缺陷。如果百姓犯有过失，就必须说：这是我的责任，这是我的错，这都是怪我吧。帝王是这样的处境，是这样的工作。