大家好，我是杨照。今天继续来为大家介绍《抱朴子》。

我们读的是《抱朴子》内篇当中的第二卷，这一卷的标题叫做《论仙》。

有一个客不相信有仙，不相信仙真的可以长生不老，不相信长生不老是有方法可以达到的。于是抱朴子回答客的质疑，他说：“夫聪之所去，则震雷不能使之闻，明之所弃，则三光不能使之见。”

如果有一个人他的耳朵坏掉了听不到，失去了耳朵的功能，那么就连打雷这么大的声音都听不到。如果眼睛坏了变瞎子了，那么就算是太阳、月亮、星星他也看不到。也就意味着所有人听得到，所有人看得到的，但是就有人听不到，有人看不到。

这种人听不到打雷的声音，这难道是因为打雷的声音太小了吗？这种人他看不到满天的、巨大的天象，是因为天象太小了吗？当然不是，那是因为他的耳朵有问题，他的眼睛有问题。

这种听不见的人他会说：“我听不到任何的声音，这里完全是安静的。”看不到的人，也就是瞎子会说：“在我的眼里面没有任何的东西。”一个连雷声都听不到的人，你要怎么可能要求他听到丝竹、管弦音乐美妙、微妙的那种声音？一个连日月星辰都看不见的人，你又怎么可能让他去看到那种漂亮的雕琢出来的种种装饰呢？他要如何能够体会呢？

为什么他会听不到？为什么他会看不到？问题不出在他所面对的现象，而在于他所能够使用的工具，他的工具有了问题，或者他不具备那样的工具。