惊奇之旅：简明西方哲学史
文稿
大家好，我是周濂。
相信你一定听说过托尔斯泰的这句名言：“幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。”我一直怀疑托尔斯泰受到了亚里士多德的启发，因为后者说过非常类似的一句话：“错误可以是多种多样的，正确的道路却只有一条。”
要想真正理解这句话的含义，就得先了解亚里士多德的中道思想，而这也是理解“伦理德性”的关键所在。
什么是中道？简单说，就是处于“两种恶即过度与不及的中间”。举例来说，鲁莽是过度，懦弱是不及，而勇敢则是居于中间者；纵乐是过度，痛苦是不及，而节制是居于中间者；浪费是过度，吝啬是不及，大方是居于中间者。一个有伦理德性的人应该在过度与不及之间取其中道，也就是应该拥有勇敢、节制、大方的品质。
这当然不是一件容易的事情，以射箭为例，亚里士多德指出，射中是很难的，你必须反复地练习才有可能命中靶心。反过来说，射偏是很容易的，而且射偏的方式有很多，有的箭射到一半就落地了，有的箭射到了天上，有的箭甚至射到别人的靶子上了。所以说：“错误可以是多种多样的，正确的道路却只有一条。”
中道有个体、情境之分
这些道理初看起来一目了然，非常的容易理解，但是其实有不少值得挖掘的内容。
首先，亚里士多德说，我们要寻找的不是事物自身的中间，而是相对于我们而言的中间。什么意思？我给你们打个比方，你们就明白了。我和布谷面前放了一个1磅的蛋糕，就蛋糕本身而言，0.5磅就是它的居间者，也即“事物自身的中间”。但是事物自身的中间，不等于相对于我们而言的中间，例如，对布谷来说，吃下这0.5磅的蛋糕，就会撑坏她的小肚子，这就是过度，但是对我来说，0.5磅的蛋糕还不够塞我牙缝的，这就是不及。所以说，中道是相对每个人而言的，没有放之四海而皆准的、对每个人都相同的中道。
其次，即使是同一个人，在不同的时间、不同的地点、不同的场合，也存在不一样的中道。比方说在吃饱饭的前提下，0.5磅的蛋糕对我来说就是过度，而非不及。
2021.04.09
精选评论
共 8 条“在我看来，对任何单一事物的沉溺都足以证明我们自身的脆弱以及生活的乏味，无论这个事物本身多么的正确或者崇高。”
“在所有事情上，最要警惕那些令人愉悦的事物或快乐。因为对于快乐，我们不是公正的判断者。”
丸尾同学 ：早安
喜欢这一期。我很想大笑到体力衰竭，可我就是笑不出来。
回转寿司 买西瓜柚子 记住了
【哲学的幸福】真是伤脑筋啊，感觉那么遥不可及。。如果只有在垂垂老矣才能总结自己是否幸福，那么，那些意外身亡的青壮年，岂不是连想这个问题的机会都没有。。 让我还是保有一个又一个【小小的幸福】吧 —— 看着孩子平安健康就感觉很幸福，在美丽的海边吹着海风看着水天一色就感觉很幸福，大冬天睡了个饱饱的暖暖的觉睁开眼闻着饭菜香就会感觉很幸福……
无限同意
再s ..