西方的起源：古希腊经典选读
本集要点
1.标新立异的写作风格
2.色诺芬的人生经历
3.僭主为什么不幸福
4.暴君恐惧的三种人
文稿
你好，欢迎收听《西方的起源：古希腊经典选读》，从这一集开始，我们要了解的是希腊历史学家色诺芬，和他的著作《僭主希耶罗》。
色诺芬《僭主希耶罗》，外文版
标新立异的写作风格
色诺芬是希腊三大历史学家里的“小老弟”，之所以这么称呼他，是因为他大概比修昔底德小30岁，比希罗多德小53岁。而且，除了年龄上是后辈，作品好像也没有前两位来的“专业”，当然，这里的不专业，其实是在说色诺芬的一些著作虽然谈的是历史上的事情，但是却不能让人确定是不是该当作“历史”著作来读。
比如他最有名的书《居鲁士的教育》，就包含了像统治术、哲学、教育、军事技术、波斯风俗等等很多不同的主题。人们拿不准它是一部历史著作，还是一部用来教育君王的历史小说，或者说两者都是。
在罗马共和国晚期，读者就已经感觉到《居鲁士的教育》这部作品的庞大和复杂了，以至于需要有一些开宗明义的导读来帮助理解。古罗马政治家西塞罗就在写给他弟弟的一封信里说，《居鲁士的教育》提供的“不是信史，而是一件公正政体的理想模型”。
色诺芬还有一本关于斯巴达历史的著作，叫《拉西第梦政制》，也是同样的情况，所以它被归到了政体研究，而不是历史写作的传统里。有一本叫《色诺芬：斯巴达政制》（Xenophon：Spartan Constitution，2002，p. 97）的书，里面包含了《拉西第梦政制》的介绍、文本和评论，它的编者迈克·利普卡（Michael Lipka）在书里提到，“拉西第梦政制”这个传统手稿的标题听起来多少有些牵强，因为色诺芬讨论的，实际上是相当大范围意义上“公共事务”，主要是斯巴达的教育制度。
2021.01.06
精选评论
共 17 条关于暴君的热点新闻，有一种莫名既视感
当暴君要比普通人更容易受到爱戴。因为你有权有势，你只要给普通人一点小恩惠，他们就会很感激你；你只要对谁露一露笑容、握一握手，别人就会称赞你有多么平易近人；唉...
JohnnyCash ：甚至是吃了什么都会引发该饭馆迅速扩张，哈哈。
▲“暴君只要稍微表示一下对民众的关怀，民众就会很夸张地表现出受宠若惊的样子，暴君周围的随从更会到处宣传，这也是他们擅长的讨好暴君的手段。”
第七遍
这集很精彩。
好诚实的暴君，竟然有点可爱😂
好听！
韩非子很厉害啊 哈哈
古雅典附近没有阿提卡城，是雅典附近阿提卡地区的一个城。
深刻，精彩。
2000多年前的希腊哲人怎么那么厉害…论点到现在都适用
第五遍
第二遍
我也来啦
每一季都很精彩，最喜欢这一季。