1.修昔底德笔下伯里克利的真实性

2.伯里克利对雅典制度和人民的赞美

2.瘟疫带来的道德绝望和人性堕落

你好，欢迎收听《西方的起源：古希腊经典选读》，今天我们继续来谈修昔底德的著作《伯罗奔尼撒战争》。

这一集我们要讲的是这本书第二卷的第四章和第五章，分别叫《阵亡将士国葬典礼上伯里克利的演说》和《战争第二年。瘟疫及其影响》，这两章从一正一反的角度，让我们看到了雅典公民的美德，以及这种美德和人性其实有多么脆弱。

我们先来介绍《阵亡将士国葬典礼上伯里克利的演说》这一章。伯里克利（Pericles）是我们之前反复提到的希腊政治家，我们对他的了解基本上是来自于后人的描述，特别是修昔底德和希腊另一位历史学家普鲁塔克（Plutarch）的著作。

修昔底德对伯里克利的评价非常高，他描述的那个伯里克利是一个很受民众（demo）的支持、尊重，会把城邦的利益放在自己的利益之上的人。而且，修昔底德写战争的时候，其实暗示了读者，如果伯里克利没有因为战争第二年的瘟疫去世，他那种不那么冲动的、理智的军事策略本来是可以带领雅典打赢战争的。不过，有人认为，修昔底德对伯里克利的评价太高了，因而贬低了伯里克利的继承人，尤其是克里翁(Cleon)的成就。

因为我们现在能看到的相关资料并不多，所以的确很难确定修昔底德哪些评价是真实的，哪些其实有夸张。他大多数时候的语言都是冷静、客观的，英国历史学家弗朗西斯·康福德（Francis M. Cornford）在《修昔底德：神话与历史之间》(Thucydides Mythistoricus)这本书里说，修昔底德“对人物从不使用形象化的语言”，也不用那些可能会引起读者带有情绪的想象的说法。他不会告诉我们克里翁是一个做皮革的匠人，他的嗓门很大，说起话来就跟山洪爆发一样。他也不会告诉我们，伯里克利因为头颅很大，所以有一个“海葱头”的绰号。但也有一些时候，修昔底德的评价看起来也是很主观的，比如他说克里翁是“最暴戾的公民”，伯里克利是“最有权势的”公民。（111）