帝国的开端：十部经典里的大汉王朝
大家好，我是杨照。
继续来为大家介绍董仲舒和他的《春秋繁露》。
秦始皇开创的皇帝制度
在读《春秋繁露》的时候，我们还是要记得这件事，那就是中国的帝国和皇帝制度成立于公元前221年，这是秦始皇所打造出来的。
到汉武帝的时候，也就是董仲舒发挥他最大作用的时候，这个时候大概已经经过了八十年左右的时间。八十年对一个人的生命来说很长，但是对于历史，尤其是从封建制进入到帝国制，建立了皇帝制度，这件事情来说时间很短。短到什么样的程度呢？短到对于汉朝人来说，这仍然是让他们不太能够有把握的新鲜的东西。
皇帝制度最新鲜的地方就是，这是秦始皇为他自己和他的子孙打造的。最重要的一个关键就在于，他不要天子封建这种层层节制，那么多的礼仪、规范来限制有权力的最高权力者，他打造了一个新天新地。这块新天新地是彻底的新鲜，意味着任何之前存在的，都不应该约束新天新地中的这个权力者。
秦始皇所建构的，包括把自己命名为皇帝，因为比之前的三皇五帝都要更厉害，就是不能有既非“皇”又非“帝”，而是把“皇”和“帝”加在一起，超越过去出现过的任何权力者。这是彻底的前所未有的，也就是要彻底摆脱历史的约束，这就是我们今天在政治概念上所说的绝对的权力。秦始皇所追求的是绝对权力，这是中国在这之前没有过的。
君主制下皇帝如何行使自己的绝对权力
中国在之前的这套封建制度为什么会有王官学这么复杂的教育的内容？因为就是要教这些贵族们，当你有地位、有权力的时候，你就要相应地遵守许多的规则，才能够行使你的权力。不管你是什么样的地位，你有多少的权力，你作为一个士，或者是你作为一个卿，或者是你是个诸侯，拥有千乘之国，乃至于最上面的作为一个天子，都有层层的封建礼仪的节制，你必须要学习这套礼仪，学习所有的这些规范。
虽然秦始皇建立的皇帝制度取代了封建，离开了封建，并且他希望离封建越远越好，但是这一切也没那么容易，毕竟这是周代八百年留下来的文化的习惯，这些记忆、这些习惯不可能立刻就结束，就消失不见了。
2020.07.27
精选评论
共 15 条最近有的音频 会出现跟明显的噪音 比如本节课的最后一段
看理想 （编辑） ：抱歉，不知道为什么，老师偶尔录到某一集的最后部分，窗外就开始蝉鸣，这部分和人声结合得太紧密，比较难处理。我们今后再想想办法，感谢理解。
Ys.Booker 回复 看理想 ：竟然是蝉鸣，你不说还真听不出来
现如今已经没有此种道统了吧
汉武帝之前还不知道怎么使用权力。
DUTCH pig. ：是历史真相的觉察
董仲舒的名气虽然不如孔子那么大，但他对中国政治系统的运转、皇权的维系，具有和孔子一样的重要地位。董仲舒首次创造性地运用了儒家的概念，并将其与阴阳家、道家的思想结合，提出了“天人感应”这一理论。 在秦始皇之前，并没有真正意义上的皇帝制度。周朝的分封制主要依靠血缘关系和亲情礼仪来约束各类权力人物。即使是天子，也要面对许多限制。而秦始皇则废除了分封制，建立了绝对统一的权力体制。在秦朝，皇帝拥有至高无上的权力，可以随意决定生杀大权，没有任何人能够阻拦。 但到了汉朝初期，人们发现，如果像秦始皇那样完全不听民意、想做什么就做什么，国家很容易陷入错误决策和万劫不复的境地。在这种情况下，汉朝必须进行改革。董仲舒正是提出改革方案的人。他实际上为皇权加上了“锁”。 天人感应学说的核心是：皇帝的行为会在自然界中产生反应，自然界发生的现象，皇帝需要为之负责。 如果都是风和日丽、晴空万朗的祥和景象，那就是祥瑞。这代表皇帝在位做事非常好，没有暴虐无道的事情。但是，如果天降暴雨、洪灾、地震或海啸，那就代表老天爷在警告皇帝：你身边一定是出了奸佞小人，或者你自己甚至都应该下罪己诏。这肯定是你的失德导致了天下大难。 虽然今天我们掌握科学的人不会信这个说辞，但在皇权时代，绝大多数人都是深信不疑的。尤其是如果皇帝信这个东西，那么： 首先，他能获得绝对的合法性，因为是老天爷给他的权力。 另一个要知道的是，皇权因此变得不是绝对的。因为皇帝必须去看天象、看各种自然现象来决定自己该干什么。这本质上是给皇权上了一套很大的枷锁。 而且，在董仲舒之后，就出现了史官监督皇帝的现象。也就是说，董仲舒还开创了用史书来限制皇帝行为的先例。在他之后，皇帝不管说什么，旁边都会有记录皇帝言行的史官。这个史官在历朝历代都是严禁随便杀的，这对皇帝来说也是一套枷锁。 所以，董仲舒相当于给皇权上了枷锁。要不然，这些皇朝未必能那么持久，因为绝对的权力往往也带来绝对快速的崩塌。 加了枷锁的权力才能维持两三百年的统治！
以“天人感应”来作为绝对皇帝权力的基础，实质上也给了皇帝的权力大幅的限缩跟限制。在这一套新的政治理论里，皇帝不是拥有并且行使绝对的权力，在皇帝之上有一个更高的权威——天。 《春秋》笔法，或者是《春秋》历史观的约束、历史的审判，就形成了道统（儒家传道系统的一种说法）的观念。
原来这就是“春秋筆法”
这么看来，春秋的作用可真大，写春秋的人真厉害，这种做法、学问也真有启发性
可见很多时候皇帝并没有足够的能力去为统治正名，要依靠思想家等等这种通晓历史文化的人来做这件事，统治不是皇帝一个人的事，是一个团队合作的事。团队成员间实际上没有高下之分，各自只能发挥各自的作用，从根本上是无法互相干扰的。特别是皇帝对智库，只能选择而无法改变。
上古开始我们就有对权力进行限制的设计了吗？限制皇权一个是天，一个是史吗？记得以前历朝历代都有皇帝的起居注，也是限制方法之一么
帝皇很难都做到“是非功过任由后人评说”吧……