传染病与人·20讲
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1、麻风的强制隔离。
2、怎样处理个人权利和公共卫生的关系？
3、集体权益如何在传染病中得到保障？
正文
你好，欢迎收听《传染病与人·20讲》，我是刘绍华。
前两集的节目中，都提到疾病和标签污名的关联，今天我们就进一步来聊聊与污名也有高度关联的隔离措施。
1、麻风的故事
我还是先从麻风的故事开始说起。
人类的疾病史上，我们经常能看到对于特定疾病患者采取隔离手段，其中最古老的大概就是麻风病了。
麻风病（英语：Leprosy），又作麻疯、癞病、疠风，医学领域称为汉生病或韩森氏病（英语：Hansen's Disease），是由麻风杆菌与弥漫型麻风分枝杆菌引起的一种慢性传染病，主要经由飞沫传染但传染性并不强。感染初期不会出现症状，潜伏期可达5至20年。图为去世一个多月前的达米盎神父，此时他已因罹患麻风病而近乎毁容。达米盎是比利时天主教布道家，曾自愿远赴夏威夷救治麻风病患者，不幸最后也因感染麻风病而在当地去世。
在中国的历史上，不论是汉民族，还是少数民族，麻风患者一直是处于被社会严重排斥、流放、或隔离在偏僻地带的一群人，身分如同“贱民”。
到了二十世纪中期的中国，人们对于麻风患者的恐惧仍然很大。大到什么程度呢？
例如，1951年6月17日，云南曾发生一起悲惨事件，即使当时已经将麻风患者隔离在麻风病院中了，当地民众仍然感到惧怕，想要彻底消灭麻风。
于是，1951年5月，云南省永仁县委召开区、乡负责干部会议，一位干部就在会议上提出：“四区痲疯病院的痲疯病人，经常出来洗澡乱跑，群众反映不好，并要求烧掉。”这里说的烧掉，不是烧掉麻风病院，而是说要烧死那些麻风病人。虽然县委书记说“不能烧”，但其他干部们仍然决定采取行动。
他们为了不走漏消息，就以开会名义欺骗一般群众携带柴草及武器到乡上集合。等到六月十七日那天群众集中后，才说明是要烧痲疯患者。
2020.07.06
精选评论
共 15 条刘老师讲得实在好。最受启发的是刘老师对何为“公共”的反省：“公共”所以为“公共”的目的是什么？“公共”到底是单数的还是复数的？好节目！
讲得真好。希望这类节目越来越多，让大众受到关注和重视！
今天听到这一讲格外感慨。
又哭了……这一期…
老师认为该怎样平衡未患病者和患病者之间的矛盾呢？比如艾滋病人是否该对和其有性关系的人坦白，不坦白该负责之类的。
Eric0016 ：法律中有条例来解释你的问题了
武汉断然封城本身就是巨大的悲剧和恐惧，坚持不懈强烈的社会支持才让人稍稍安慰，国际环境增加的变数对落后地区的个人又多一重碾压，抽象个人的权利生命权压倒一切，真实个人的权利被压抑到最低限度。
我们这还有艾滋病村呢……也是长期隔离霜扶贫也是重点，但据当地人说有些人还主动想加入，因为政府关注力度大，他们福利特好
是孔刘啊 ：想起章子怡郭富城《最爱》
感觉一味的抨击普通群众的过激顾虑也是一直知识者的圣母心偏见，首先任何疾病犯者都是不幸的，哪怕只是普通的感冒也是如此。但是我们也必须承认人类对于任何传染疾病，哪怕误以为会有传染的疾病会有来自原始血液的害怕，再加上知识的认识不同更会有不同程度的畏惧和偏见。作为人类社会文明的推进者，首先要承认人类对任何疾病或者危害都是逐步在变好的，很多不应该的误会也会随着整体学识的提升和社会次序经济的提升得到更好的改善。同时严重迫害以及触犯相关社会国家法律法规的也会得到相应的制裁。但是，一位的圣母心来抨击社会群体的过激或者来自知识认识不够的偏见，还有社会对不幸群体采取的无可奈的措施，我认为是知识学者的偏见和对社会行为不负责的表述。
小谷 回复 韩 ：看看现在的欧美 还会这么建议吗？
韩 ：同楼上。建议去听听"知识分子的责任是什么"
谢谢老师，人是手段是工具还是目的，某种程度决定行为结果的不同？